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??少年時(shí)代讀到蘇軾的一闋詞，非常喜歡，到現(xiàn)在還能背誦：細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，/淡煙疏柳媚晴灘，/入淮清洛漸漫漫。/雪沫乳花浮午盞，/蓼茸蒿筍試春盤，/人間有味是清歡。

??這闋詞，蘇軾在旁邊寫著“元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山”，原來(lái)是蘇軾和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮著雪沫乳花的淡茶，配著春日山野里的蓼菜、茼蒿、新筍，以及野草的嫩芽等等，然后自己贊嘆著：“人間有味是清歡！”/ ( 文章開頭的兩段，以蘇軾的一首詞《浣溪沙》作為引入。用這首詞作為文章的引入有什么好處呢？ 首先，“清歡”二字就是出自蘇軾的這首詞，要談“清歡”，那就點(diǎn)明它的出處，也就是說(shuō)，作者是讀到了這首詞，才生發(fā)出對(duì)“清歡”的思考和感悟的。 其次，以詩(shī)詞引入，一開端便有濃厚的文學(xué)氣息，奠定了整篇文章典雅的風(fēng)格和韻味。)
??當(dāng)時(shí)所以能深記這闋詞，最主要的是愛極了后面這一句，因?yàn)樵嚦砸安说倪@種平凡的清歡，才使人間更有滋味。“清歡”是什么呢？清歡幾乎是難以翻譯的，可以說(shuō)是“清淡的歡愉”，這種清淡的歡愉不是來(lái)自別處，正是來(lái)自對(duì)平靜、疏淡、簡(jiǎn)樸生活的一種熱愛。當(dāng)一個(gè)人可以品味出野菜的清香勝過(guò)了山珍海味，或者在路邊的石頭里看出了比鉆石更高貴的價(jià)值，或者聽林間鳥鳴的聲音比提籠遛鳥更感動(dòng)，或者靜靜品一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚宴中更能清洗心靈……這些就是“清歡”。/ ( 這一部分就是在解釋“‘清歡’是什么”，作者在談自己對(duì)“清歡”的理解。那作者是怎樣來(lái)解釋“清歡”的呢？作者首先用一個(gè)設(shè)問句來(lái)給自己心目中的“清歡”下定義——“‘清歡’是什么呢？清歡幾乎是難以翻譯的，可以說(shuō)是‘清淡的歡愉’，這種清淡的歡愉不是來(lái)自別處，正是來(lái)自對(duì)平靜、疏淡、簡(jiǎn)樸生活的一種熱愛?！弊詥栕源?，自抒己見。 雖然下了定義，但這個(gè)定義畢竟是比較抽象的。所以作者接下來(lái)用一個(gè)排比句來(lái)列舉四個(gè)具體的舉動(dòng)——“品味出野菜的清香勝過(guò)了山珍海味”、“在路邊的石頭里看出了比鉆石更高貴的價(jià)值”、“聽林間鳥鳴的聲音比提籠遛鳥更感動(dòng)”、“靜靜品一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚宴中更能清洗心靈”。而這些舉動(dòng)，都是“清歡”的具體表現(xiàn)。這就是我們平時(shí)說(shuō)的“從抽象到具體”的寫法。)

??清歡之所以好，是因?yàn)樗鼘?duì)生活的無(wú)求，是它不講求物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味。“清歡”的境界很高，它不同于李白的“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”那樣的自我放逐；或者“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”那種盡情的歡樂。它也不同于杜甫的“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極”這樣悲痛的心事；或者“人生不相見，動(dòng)如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”那種無(wú)奈的感嘆。

??活在這個(gè)世界上，有千百種人生。文天祥的是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，我們很容易體會(huì)到他的壯懷激烈。歐陽(yáng)修的是“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”，我們很能體會(huì)到他的綿綿情恨。納蘭性德的是“人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情”，我們也不難會(huì)意到他無(wú)奈的哀傷。甚至于像王國(guó)維的“人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍！”那種對(duì)人生無(wú)常所發(fā)出的刻骨的感觸，也依然能夠知悉。

??可是清歡就難了！/ ( 這一部分是在講述“清歡”的好處和難得。作者是怎樣寫“清歡”的好處呢？ 首先，作者直截了當(dāng)?shù)乇砻髯约旱挠^點(diǎn)——“清歡之所以好，是因?yàn)樗鼘?duì)生活的無(wú)求，是它不講求物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味?！?nbsp;接著，將“清歡”的境界與其他境界進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中鮮明地顯示出“清歡”淡然寧?kù)o的特點(diǎn)。小可愛們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候也可以采用對(duì)比的手法來(lái)突出要描寫的人物或現(xiàn)象哦，因?yàn)槿宋锘颥F(xiàn)象會(huì)的本質(zhì)特征會(huì)在對(duì)比或者比較中表現(xiàn)得更加鮮明和突出。 這里還引用了很多古代文人的詩(shī)詞，將其排列起來(lái)，使文章富有詩(shī)意，又頗具氣勢(shì)。)

??尤其是生活在現(xiàn)代的人，差不多是沒有清歡的。

??什么樣是清歡呢？我們想在路邊好好地散個(gè)步，可是人聲車聲不斷地呼吼而過(guò)，一天里，幾乎沒有純?nèi)话察o的一刻。

??我們到館子里，想要吃一些清淡的小菜，幾乎是杳不可得，過(guò)多的油、過(guò)多的醬、過(guò)多的鹽和味精已經(jīng)成為中國(guó)菜最大的特色，有時(shí)害怕了那樣的油膩，特別囑咐廚子白煮一個(gè)菜，菜端出來(lái)時(shí)讓人嚇一跳，因?yàn)椴松蠑D的沙拉比菜還多。

??有時(shí)沒有什么事，心情上只適合和朋友去啜一盅茶、飲一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到地方，有茶有咖啡的地方總是嘈雜的。

??俗世里沒有清歡了，那么到山里去吧！到海邊去吧！但是，山邊和海灘也不純凈了，凡是人的足跡可以到的地方，就有了垃圾，就有了臭穢，就有了吵鬧！/ ( 這部分寫的是現(xiàn)代生活與“清歡”的關(guān)系。 作者首先清楚地提出自己的觀點(diǎn)——“尤其是生活在現(xiàn)代的人，差不多是沒有清歡的?！?nbsp;接著就舉了四個(gè)場(chǎng)景來(lái)具體說(shuō)明現(xiàn)代人失去“清歡”：散步的馬路、吃菜的飯館、朋友相聚的咖啡廳茶室、原本安靜潔凈的山間海邊，這四個(gè)場(chǎng)景都已經(jīng)失去了“清歡”。)

??有幾個(gè)地方我以前常去的，像陽(yáng)明山的白云山莊，叫一壺蘭花茶，俯望著臺(tái)北盆地里堆疊著的高樓與人欲，自己飲著茶，可以品到茶中有清歡。像在北投和陽(yáng)明山間的山路邊，有一個(gè)小湖，湖畔有小販賣功夫茶，小小的茶幾、藤制的躺椅，獨(dú)自開車去，走過(guò)石板的小路，叫一壺茶，在躺椅上靜靜地靠著，有時(shí)湖中的荷花開了，真是驚艷一山的沉默。有一次和朋友去，兩人在躺椅上靜靜喝茶，一下午竟說(shuō)不到幾句話，那時(shí)我想，這大概是“人間有味是清歡”了。

??現(xiàn)在這兩個(gè)地方也不能去了，去了只有傷心。湖里的不是荷花了，是漂蕩著的易拉罐，池畔也無(wú)法靜靜躺著，因?yàn)槿吮炔荻?，石板也被踏損了。到假日的時(shí)候，走路都很難不和別人推擠，更別說(shuō)坐下來(lái)喝口茶，如果運(yùn)氣更壞，會(huì)遇到呼嘯而過(guò)的飛車黨，還有帶伴唱機(jī)來(lái)跳舞的青年，那時(shí)所有的感官全部電路走火，不要說(shuō)清歡，連歡也不剩了。

??要找清歡，就一日比一日更困難了。/ ( 這部分寫的是作者自己生活中的“清歡”。 這部分是采用今昔對(duì)比的手法，寫自己曾經(jīng)有過(guò)、現(xiàn)在已經(jīng)失去的“清歡”。曾經(jīng)可以在山間靜靜地喝一杯茶，靜靜地躺一會(huì)兒，靜靜地賞一朵蓮，現(xiàn)在卻是充斥著人潮、垃圾和噪聲。正是在“以前”和“現(xiàn)在”的對(duì)比中，表現(xiàn)了“清歡”的消失，也表現(xiàn)了作者由此而產(chǎn)生的無(wú)限惋惜和感慨。最后一句“要找清歡，就一日比一日更困難了”道出了無(wú)限的嘆息和無(wú)奈。)

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