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【作文題目】

1月31日晚，“月全食血月+超級月亮+藍月”三景合一的天文奇觀，引發(fā)觀看熱潮。其實，用天文望遠鏡看這個懸掛在天空上的星體，只是一張坑坑洼洼灰禿禿的麻子臉。

在中華傳統(tǒng)文化中，月的內涵很豐富，有嫦娥奔月，有中秋賞月，有清風明月……

以上材料引發(fā)了你哪些思考？請自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。

【審題指導】

1. 這道題目材料中給了兩句話，同學們需要學會分析，第一段話中大家注意“引發(fā)觀看熱潮”這幾個字，這句話說明的是當今人們對科學的關注熱衷。而第二段話講的是“月”在中國文化中豐富的內涵。因此這道題目考查的是同學們對科技和傳統(tǒng)文化之間關系的思考。

2. 辯證法是我們認識世界，分析問題的重要方法。我們要懂得世界矛盾存在的普遍性，而矛盾的雙方是對立統(tǒng)一的，這種對立統(tǒng)一才構成了世界的多樣性。聯(lián)系《論語》中的“文質彬彬，然后君子",我們需要懂得，看待任何問題，中庸之道是一種智慧，因為我們只偏重一方，是不能夠全面正確的認識自然和社會的。

3. 要注意聯(lián)系現(xiàn)實，體現(xiàn)議論文的現(xiàn)實性。我們的現(xiàn)狀是，隨著社會的發(fā)展，人們更多的關注科技方面的內容，而忽視了文化內涵的東西。大家可以聯(lián)系我們讀過的一篇文章《古典之殤》。對于人類而言，這種發(fā)展是畸形的。

4. 因此，在構思本文時，只要圍繞二者的關系，明確自己的觀點，闡述清楚理由或者意義就可以了。從所給材料的順序來看，命題者的指向是讓大家多關注文化內涵的內容。

【例文分析】

1號文   科學當為幻想留下余地  48

   傳統(tǒng)文化是蘊藏著人類原始幻想的朦朧美感與千年歲月洗滌后的溫柔。然而隨著科技進步，這種朦朧被打破了。當現(xiàn)代科學為傳統(tǒng)打上“幻想""愚昧"的標簽，我們當如何應對呢？【用問題引出自己的觀點】

   不得不說，科學是為人類的生活作出極大貢獻的。雖然三景合一的天文奇觀在天文望遠鏡中只映出“坑坑洼洼的麻子臉”，但這卻是人類探索精神取得回報的體現(xiàn)。人類是有前進和探求的欲望的，從第一個“航天人”的椅子上綁上火藥開始，這種精神不斷得到發(fā)揚，終于，我們有了飛機，有了工業(yè)文明，有了今日的美好的生活?？茖W探索是必要的。

   但科學與美學往往相悖。因為美學往往蘊含對朦朧意蘊的追求，而科學是那樣冷靜地企圖窺明一切。蒙紙紗的窗很美，可科學創(chuàng)造了玻璃，不美，但很實用。古時的神話多來源于幻想，天有雷雨，于是幻想出雷公雷母；月有圓缺，于是有了嫦娥月兔，有了賞月團圓……這些由主觀世界創(chuàng)造出的幻想，名為文化，不科學，但很美。【這段分析很不錯】

   在人類由傳統(tǒng)社會跨入現(xiàn)代文明的過程中，人類一度試圖以科學毀滅文化，毀滅美，不給幻想留一絲余地。西方人拆毀教堂，試圖將進化論的發(fā)現(xiàn)者捧上神域；東方人破除孔教，去除年俗，試圖以現(xiàn)代化的西方文明建立新紀元。其結果當然是信仰的空虛與道德的淪喪?！毒滞馊恕分械哪瑺査?，洞悉神的無力與死亡的輕，理性，卻也冷漠。人類試圖用工業(yè)文明征服自然，卻忘了"數(shù)罟不入垮池”的教誨，以至于煙霾處處，病歿橫生。我們愿意這么活著嗎？

   答案是否定的。事實上，那些綺麗的幻想也是民族的根，某文化的魂，不可動搖。因此，當以科學驅除愚昧，守護文化的精華，而不可以之打破美好的幻想。嫦娥奔月、清風明月，這些文化要素是我們身為中華民族，而非美利堅民族的原因，而清晰的望遠鏡，是我們?yōu)槊褡逄剿魑磥淼奈磥?，提升實力的手段。若后者打破前者，手段和目的倒置，我們就算對宇宙都一片清明，又如何?/span>

   我們應當守住幻想，回歸傳統(tǒng)，以傳統(tǒng)文化為根，以科學手段為翼，我們的民族，才能振翅向遠方。

2號文 理性與感性之花共同綻放 48

   在天文學中，月亮只是一個長著坑坑洼洼灰禿禿的麻子臉的冰冷星體；但在文學作品中，月被賦予了“海上生明月，天涯共此時“的美好意境，令人心生向往。可見，單用理性的眼光看待事物是不可取的，我們要理性與感性相結合，去探索探尋更美的風景。【中心論點】

   感性是對理性思維過于冰冷的一種緩解。【分論點一】霍金是舉世聞名的物理學家，但他并未被理論所拘泥。他本人風趣幽默，并用通俗易懂的語言向人們款款講述了宇宙的奧妙，寫有巨著《時間簡史》。可見，單一的科學是令人聞風喪膽，過于晦澀的，但經(jīng)文學的演繹之后，便豁然開朗。單一的理性思維也會使人性冰冷。近年來，高材生犯罪的案例層出不窮，他們的思維被僵化，漸漸對世界冷漠，這正是理性思維匱乏的體現(xiàn)。所以，在教育中也要人文與科學相結合，避免出現(xiàn)培養(yǎng)出大批“高智商低情商”人才的尷尬局面。

   然而只重感性不重理性是更不可取的。【分論點二】中國自古便有“重文輕理”的教育體系，致使中國的工業(yè)發(fā)展多年來停滯不前。而在如今網(wǎng)絡言論自由的時代，感性占上風的危害更是極大的。人們肆意抒發(fā)不理性言論，致使社會輿論混亂，這時就應用理性的眼光看待問題，理性地解決，并回歸理性的討論?？梢?，無論是國家發(fā)展還是社會發(fā)展，理性思維都在起著導向性的作用，只有理性與感性相結合，才會出現(xiàn)國家富足，百姓安定的盛況。

   近年來，越來越多的學校開始注重對孩子理性與感性的雙培養(yǎng)。在南開與北大等高校，在注重學生學術教育的同時，開展了養(yǎng)成教育，小到起床收拾床鋪，讓學生從一點一滴中發(fā)現(xiàn)生活中的美好，提升人文素養(yǎng)，擁有愛心與善心，從而更好地投入學術研究，因為此時他們心中不再只是計算著數(shù)字，更是有了一份信念與愛。

   擁有理性，能使我們冷靜的分析問題，公正但有些許無情；擁有感性，能使我們享受詩和遠方，但有些許無為。唯有理性與感性之花共同綻放，才是最美的風景！

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