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【作文題目】

1月31日晚，“月全食血月+超級(jí)月亮+藍(lán)月”三景合一的天文奇觀，引發(fā)觀看熱潮。其實(shí)，用天文望遠(yuǎn)鏡看這個(gè)懸掛在天空上的星體，只是一張坑坑洼洼灰禿禿的麻子臉。

在中華傳統(tǒng)文化中，月的內(nèi)涵很豐富，有嫦娥奔月，有中秋賞月，有清風(fēng)明月……

以上材料引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。

【審題指導(dǎo)】

1. 這道題目材料中給了兩句話，同學(xué)們需要學(xué)會(huì)分析，第一段話中大家注意“引發(fā)觀看熱潮”這幾個(gè)字，這句話說明的是當(dāng)今人們對(duì)科學(xué)的關(guān)注熱衷。而第二段話講的是“月”在中國(guó)文化中豐富的內(nèi)涵。因此這道題目考查的是同學(xué)們對(duì)科技和傳統(tǒng)文化之間關(guān)系的思考。

2. 辯證法是我們認(rèn)識(shí)世界，分析問題的重要方法。我們要懂得世界矛盾存在的普遍性，而矛盾的雙方是對(duì)立統(tǒng)一的，這種對(duì)立統(tǒng)一才構(gòu)成了世界的多樣性。聯(lián)系《論語(yǔ)》中的“文質(zhì)彬彬，然后君子",我們需要懂得，看待任何問題，中庸之道是一種智慧，因?yàn)槲覀冎黄匾环剑遣荒軌蛉嬲_的認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的。

3. 要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)議論文的現(xiàn)實(shí)性。我們的現(xiàn)狀是，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們更多的關(guān)注科技方面的內(nèi)容，而忽視了文化內(nèi)涵的東西。大家可以聯(lián)系我們讀過的一篇文章《古典之殤》。對(duì)于人類而言，這種發(fā)展是畸形的。

4. 因此，在構(gòu)思本文時(shí)，只要圍繞二者的關(guān)系，明確自己的觀點(diǎn)，闡述清楚理由或者意義就可以了。從所給材料的順序來看，命題者的指向是讓大家多關(guān)注文化內(nèi)涵的內(nèi)容。

【例文分析】

1號(hào)文   科學(xué)當(dāng)為幻想留下余地  48

   傳統(tǒng)文化是蘊(yùn)藏著人類原始幻想的朦朧美感與千年歲月洗滌后的溫柔。然而隨著科技進(jìn)步，這種朦朧被打破了。當(dāng)現(xiàn)代科學(xué)為傳統(tǒng)打上“幻想""愚昧"的標(biāo)簽，我們當(dāng)如何應(yīng)對(duì)呢？【用問題引出自己的觀點(diǎn)】

   不得不說，科學(xué)是為人類的生活作出極大貢獻(xiàn)的。雖然三景合一的天文奇觀在天文望遠(yuǎn)鏡中只映出“坑坑洼洼的麻子臉”，但這卻是人類探索精神取得回報(bào)的體現(xiàn)。人類是有前進(jìn)和探求的欲望的，從第一個(gè)“航天人”的椅子上綁上火藥開始，這種精神不斷得到發(fā)揚(yáng)，終于，我們有了飛機(jī)，有了工業(yè)文明，有了今日的美好的生活。科學(xué)探索是必要的。

   但科學(xué)與美學(xué)往往相悖。因?yàn)槊缹W(xué)往往蘊(yùn)含對(duì)朦朧意蘊(yùn)的追求，而科學(xué)是那樣冷靜地企圖窺明一切。蒙紙紗的窗很美，可科學(xué)創(chuàng)造了玻璃，不美，但很實(shí)用。古時(shí)的神話多來源于幻想，天有雷雨，于是幻想出雷公雷母；月有圓缺，于是有了嫦娥月兔，有了賞月團(tuán)圓……這些由主觀世界創(chuàng)造出的幻想，名為文化，不科學(xué)，但很美。【這段分析很不錯(cuò)】

   在人類由傳統(tǒng)社會(huì)跨入現(xiàn)代文明的過程中，人類一度試圖以科學(xué)毀滅文化，毀滅美，不給幻想留一絲余地。西方人拆毀教堂，試圖將進(jìn)化論的發(fā)現(xiàn)者捧上神域；東方人破除孔教，去除年俗，試圖以現(xiàn)代化的西方文明建立新紀(jì)元。其結(jié)果當(dāng)然是信仰的空虛與道德的淪喪。《局外人》中的默爾索，洞悉神的無力與死亡的輕，理性，卻也冷漠。人類試圖用工業(yè)文明征服自然，卻忘了"數(shù)罟不入垮池”的教誨，以至于煙霾處處，病歿橫生。我們?cè)敢膺@么活著嗎？

   答案是否定的。事實(shí)上，那些綺麗的幻想也是民族的根，某文化的魂，不可動(dòng)搖。因此，當(dāng)以科學(xué)驅(qū)除愚昧，守護(hù)文化的精華，而不可以之打破美好的幻想。嫦娥奔月、清風(fēng)明月，這些文化要素是我們身為中華民族，而非美利堅(jiān)民族的原因，而清晰的望遠(yuǎn)鏡，是我們?yōu)槊褡逄剿魑磥淼奈磥?，提升?shí)力的手段。若后者打破前者，手段和目的倒置，我們就算對(duì)宇宙都一片清明，又如何？

   我們應(yīng)當(dāng)守住幻想，回歸傳統(tǒng)，以傳統(tǒng)文化為根，以科學(xué)手段為翼，我們的民族，才能振翅向遠(yuǎn)方。

2號(hào)文 理性與感性之花共同綻放 48

   在天文學(xué)中，月亮只是一個(gè)長(zhǎng)著坑坑洼洼灰禿禿的麻子臉的冰冷星體；但在文學(xué)作品中，月被賦予了“海上生明月，天涯共此時(shí)“的美好意境，令人心生向往?？梢?，單用理性的眼光看待事物是不可取的，我們要理性與感性相結(jié)合，去探索探尋更美的風(fēng)景。【中心論點(diǎn)】

   感性是對(duì)理性思維過于冰冷的一種緩解。【分論點(diǎn)一】霍金是舉世聞名的物理學(xué)家，但他并未被理論所拘泥。他本人風(fēng)趣幽默，并用通俗易懂的語(yǔ)言向人們款款講述了宇宙的奧妙，寫有巨著《時(shí)間簡(jiǎn)史》?？梢姡瑔我坏目茖W(xué)是令人聞風(fēng)喪膽，過于晦澀的，但經(jīng)文學(xué)的演繹之后，便豁然開朗。單一的理性思維也會(huì)使人性冰冷。近年來，高材生犯罪的案例層出不窮，他們的思維被僵化，漸漸對(duì)世界冷漠，這正是理性思維匱乏的體現(xiàn)。所以，在教育中也要人文與科學(xué)相結(jié)合，避免出現(xiàn)培養(yǎng)出大批“高智商低情商”人才的尷尬局面。

   然而只重感性不重理性是更不可取的。【分論點(diǎn)二】中國(guó)自古便有“重文輕理”的教育體系，致使中國(guó)的工業(yè)發(fā)展多年來停滯不前。而在如今網(wǎng)絡(luò)言論自由的時(shí)代，感性占上風(fēng)的危害更是極大的。人們肆意抒發(fā)不理性言論，致使社會(huì)輿論混亂，這時(shí)就應(yīng)用理性的眼光看待問題，理性地解決，并回歸理性的討論。可見，無論是國(guó)家發(fā)展還是社會(huì)發(fā)展，理性思維都在起著導(dǎo)向性的作用，只有理性與感性相結(jié)合，才會(huì)出現(xiàn)國(guó)家富足，百姓安定的盛況。

   近年來，越來越多的學(xué)校開始注重對(duì)孩子理性與感性的雙培養(yǎng)。在南開與北大等高校，在注重學(xué)生學(xué)術(shù)教育的同時(shí)，開展了養(yǎng)成教育，小到起床收拾床鋪，讓學(xué)生從一點(diǎn)一滴中發(fā)現(xiàn)生活中的美好，提升人文素養(yǎng)，擁有愛心與善心，從而更好地投入學(xué)術(shù)研究，因?yàn)榇藭r(shí)他們心中不再只是計(jì)算著數(shù)字，更是有了一份信念與愛。

   擁有理性，能使我們冷靜的分析問題，公正但有些許無情；擁有感性，能使我們享受詩(shī)和遠(yuǎn)方，但有些許無為。唯有理性與感性之花共同綻放，才是最美的風(fēng)景！