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  • 北京寫(xiě)作: 石老師解作文題(33)

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    【作文題目】

    顧炎武說(shuō),“天下興亡,匹夫有責(zé)”;林則徐說(shuō),“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”;兩位前賢說(shuō)的名言警句能給你什么啟發(fā)?請(qǐng)自選角度,自擬標(biāo)題,寫(xiě)一篇議論文。

    【審題指導(dǎo)】

    1.我一直在跟同學(xué)們強(qiáng)調(diào),當(dāng)今高考作文考得不僅僅是語(yǔ)言表達(dá),更重要的是一個(gè)學(xué)生的認(rèn)知層次和思維能力。高考作文一直承擔(dān)著一個(gè)“教化”的任務(wù),對(duì)同學(xué)們以要求的方式進(jìn)行思想引領(lǐng)。我們同學(xué)們平時(shí)也需要注重自己的道德修養(yǎng),自己的認(rèn)知層次的提高,和充實(shí)自己的頭腦,擴(kuò)大自己的情懷。

    2.兩句名言說(shuō)的都是個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,都是大我和小我的關(guān)系,都是對(duì)國(guó)家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。明白兩句名言的意思,構(gòu)思作文時(shí)需要強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)國(guó)家的義務(wù)和責(zé)任,需要強(qiáng)調(diào)我們個(gè)人的情懷。論證時(shí),需要挖掘深處,重視原因和意義的分析。

    3.給自己的文章起一個(gè)好點(diǎn)的題目,大氣一些,文雅一些。

    4.依舊要注意文章的結(jié)構(gòu),邏輯清晰很重要。

    【例文分析】

    布衣之志(48)

    相比華服,布衣顯得有些粗陋。在古代,布衣意指出身平凡、地位平庸的鄉(xiāng)野之人。但同時(shí),“布衣”也是那些蟄伏于市井、才智又高于常人者的自謂。

    布衣之志,是“天下興亡,匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)。

    曹劌身為鄉(xiāng)野平民,國(guó)戰(zhàn)在即,毅然挺身進(jìn)諫。鄉(xiāng)人勸阻他“又何間焉”,他卻心系國(guó)家,堅(jiān)持勸諫,更不畏艱險(xiǎn),親赴戰(zhàn)場(chǎng),最終以“一鼓作氣”、愛(ài)民護(hù)民的計(jì)策助公克敵。

    身為布衣,國(guó)家安穩(wěn)則恪守本分,世間動(dòng)蕩則自任濟(jì)世之責(zé)、自懷當(dāng)世之志。

    布衣之志,亦是“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的勇氣。

    諸葛孔明隱居茅廬,“本為布衣,躬耕于南陽(yáng)”,可當(dāng)“天下三分”、“危急存亡之秋”出山的臥龍便一心為主,窮盡其才智心力,光復(fù)漢室。

    身為布衣,絕不因國(guó)家危亡就避世推諉,絕不因世間太平就貪圖享樂(lè)。

    布衣,并非胸?zé)o大志,而是淡泊于外,涵養(yǎng)于心。杜甫居于“床頭屋漏無(wú)干處”的茅屋,身著“冷似鐵”的衣服,仍吟出了“杜陵有布衣,老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚,竊比稷與陵”的自薦之詩(shī),渴望像稷輔佐堯一樣助建盛世,仍發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的呼號(hào),祝愿天下布衣安康。

    布衣以天下為己任,而如今社會(huì)上的人們卻追求“華服”,不愿換上“布衣”。與魯迅的“無(wú)盡的遠(yuǎn)方,無(wú)限的人和事,都與我有關(guān)”相反的,是現(xiàn)代“看客”的麻木冷漠,見(jiàn)老人摔倒不扶,見(jiàn)蘋(píng)果車(chē)翻倒哄搶。與“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”相違的,是“精英利己主義者”的明哲保身,生意失敗卷錢(qián)走人、樓房失火只顧自己逃生。【本段能聯(lián)系現(xiàn)實(shí),是本文的一大亮點(diǎn)】

    民族危亡、社會(huì)諸事,都“與我有關(guān)”,這才是新世紀(jì)的我們應(yīng)樹(shù)立的信仰。

    做一介布衣,淡泊名利,安守清貧,心系國(guó)家,胸懷天下。

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