北京石老師解作文題(2)
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【作文題目】(單一話題矛盾對(duì)立關(guān)系)
近日,有作家提議,我國(guó)應(yīng)設(shè)立一個(gè)世界性的文學(xué)獎(jiǎng)——“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”,要把它做成中國(guó)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),用我們的眼光和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)鑒世界文學(xué),以爭(zhēng)奪我們?cè)谑澜缥膶W(xué)界更多的話語(yǔ)權(quán)。我們的作品走向了世界,我們也要評(píng)點(diǎn)世界。
這一提議引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)你自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外,文體不限。
單一話題矛盾對(duì)立角度:指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、矛盾對(duì)立的關(guān)系,對(duì)它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無(wú)彼式。如“孩子成長(zhǎng)的快與慢”,我們只能理解為“要么快要么慢”,孩子成長(zhǎng)既可以慢也可以快是不可以的。
“該不該設(shè)立李太白文學(xué)獎(jiǎng)”這個(gè)話題,我們只能從應(yīng)該和不應(yīng)該這兩個(gè)矛盾對(duì)立體里選擇其中一個(gè),不能面面俱到。
【審題指導(dǎo)】
(一)審清作文材料
1、話題:設(shè)立“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”。
2、目的:用我們的眼光和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)鑒世界文學(xué),以爭(zhēng)奪我們?cè)谑澜缥膶W(xué)界更多的話語(yǔ)權(quán)。
3、為什么:我們的作品走向了世界,我們也要評(píng)點(diǎn)世界。
(二)常見(jiàn)切入角度:你只能針對(duì)設(shè)立“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”這個(gè)活動(dòng),談自己是主張?jiān)O(shè)立還是反對(duì)設(shè)立。
(1)同意。為什么?
原因:我們有能力設(shè)立這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng);我們需要設(shè)置這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng);這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)會(huì)給中國(guó)(世界)文學(xué)帶來(lái)好處。
(2)不同意。為什么?可以以材料中的任何一句話作為切入點(diǎn)。
①我們的作品走向了世界,我們也要評(píng)點(diǎn)世界
——我們的作品針對(duì)走向世界了嗎?
——我們針對(duì)有能力評(píng)點(diǎn)世界了嗎?
②用我們的眼光和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)鑒世界文學(xué)
——“我們的眼光和標(biāo)準(zhǔn)”又是什么呢?
——以中國(guó)文壇之復(fù)雜、創(chuàng)作理念之分歧,“我們的眼光和標(biāo)準(zhǔn)”能否做到內(nèi)部統(tǒng)一,能與全球主流價(jià)值觀相抗衡嗎?
——從現(xiàn)狀看,我們能保證評(píng)賞的公正和權(quán)威嗎?
——文學(xué)作品真的需要一種眼光和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)?
③在世界文學(xué)界更多的話語(yǔ)權(quán)
——為什么一直以來(lái)我們沒(méi)有更多的話語(yǔ)權(quán)?(翻譯問(wèn)題、作品質(zhì)量問(wèn)題、價(jià)值觀問(wèn)題、政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力問(wèn)題)
——怎樣才能擁有更多話語(yǔ)權(quán)?
④爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)
——這種爭(zhēng)奪(爭(zhēng)斗)在其它領(lǐng)域(食品業(yè)、制造業(yè)、影視業(yè)等)存在嗎?
——如果有,該怎樣爭(zhēng)得話語(yǔ)權(quán)?怎樣才能擁有用自己的眼光和標(biāo)準(zhǔn)評(píng)賞別人的權(quán)利?
——如果話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪無(wú)處不在,話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪真的有利于世界的發(fā)展嗎?如果不是,那么,什么才是有利于世界發(fā)展的呢?
——我們爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)的目的又是什么呢?如果說(shuō)獲得了話語(yǔ)權(quán)就獲得了世界的尊重,那獲得了話語(yǔ)權(quán)就一定能夠提升中國(guó)的影響力嗎?
【例文分析】
評(píng)點(diǎn)是為了自鑒 (一類上)
自諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)垂青第一位中國(guó)作家始,中國(guó)文學(xué)與世界文學(xué)的有關(guān)話題又一次沸騰。有作家提議創(chuàng)設(shè)中國(guó)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),以期收獲中國(guó)文學(xué)問(wèn)鼎世界的效果,不免再次貽笑大方,顯露出泱泱大國(guó)的狹隘與自憐。“評(píng)點(diǎn)”無(wú)礙,但評(píng)點(diǎn)的目的絕不是功利地位,而是修繕自身,增進(jìn)理解。【簡(jiǎn)述材料,引出中心論點(diǎn)】
中華文化孕育出的文學(xué)果實(shí)沒(méi)有人能夠否定其璀璨,但在世界文壇中之所以缺少話語(yǔ)權(quán)是因?yàn)橹袊?guó)文字體系和外國(guó)文字體系差異懸殊,翻譯工作進(jìn)退維谷,美感無(wú)法轉(zhuǎn)化成另一種形式傳遞給世界,自然只能孤芳自賞,閉門(mén)大觀園而無(wú)人涉足。還有一個(gè)重要原因在于工業(yè)文明和農(nóng)工文明生活背景迥異,阻礙了雙方理解,文學(xué)缺乏載體,無(wú)法飄洋過(guò)海。得益于近代賽珍珠、海倫·斯諾等一批熱愛(ài)中華文化的外國(guó)學(xué)者,中國(guó)逐漸認(rèn)識(shí)了世界,世界打破了對(duì)中國(guó)冰封的既有印象。【本段運(yùn)用讓步轉(zhuǎn)折的方法深入挖掘中國(guó)文化缺乏話語(yǔ)權(quán)的原因,這種方法是值得大家借鑒的?!?/span>
而這個(gè)逐漸融合的破冰現(xiàn)象豈是一個(gè)表面文章的所謂“獎(jiǎng)項(xiàng)”的設(shè)立所能推動(dòng)的?“獎(jiǎng)”字本身即帶有一種不可調(diào)和的偏見(jiàn)和自詡的優(yōu)越感,一種“以小人之心度君子之腹”的陰暗。【請(qǐng)注意本段中的這個(gè)問(wèn)句】
莫言的得獎(jiǎng)絕不僅止于為中國(guó)文學(xué)在國(guó)際文壇上的“話語(yǔ)權(quán)”有所貢獻(xiàn),他更多地為當(dāng)代中國(guó)文學(xué)走向世界提供了思路。莫言的小說(shuō)深刻而平實(shí),在與現(xiàn)實(shí)土壤緊緊貼附的同時(shí)注入荒誕而又符合常理的情節(jié),反映了一片沃土、一個(gè)時(shí)代的掙脫。而這一手法正是借鑒于加西亞·馬爾克斯和博爾赫斯在拉美大地上試驗(yàn)成功的魔幻現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)法。莫言對(duì)世界文學(xué)的精諳使他的寫(xiě)作技巧爐火純青,突破了生活環(huán)境的差異性,為世人廣為流傳。中華文明若期望走出世界,“評(píng)點(diǎn)”僅是第一步,而“評(píng)”過(guò)后的學(xué)才是無(wú)止境的。有關(guān)中國(guó)的“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”的一大荒謬即在于它所提倡的“用我們的眼光和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)鑒世界 文學(xué)”缺乏邏輯。世界有關(guān)美和愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)是共通的。人類對(duì)至美的感動(dòng)和對(duì)真實(shí)的熱忱無(wú)關(guān)民族。柴靜說(shuō):“新舊之間沒(méi)有怨訟,唯有真與偽是大敵。”莫言告訴我們,向世界汲取養(yǎng)分吸納不同民族靈氣以補(bǔ)充自身,中國(guó)文學(xué)才不會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良,永遠(yuǎn)以古為傲,井底望天。俄羅斯民族血性方剛的《日內(nèi)瓦醫(yī)生》和洞察國(guó) 民的《古拉格群島》不值得品鑒嗎?捷克作家米蘭·昆德拉諷刺而具象征性的《慢》、《無(wú)知》難道不值得剖析嗎?美國(guó)當(dāng)代《在路上》的牛仔精神與自由筆法不值得吸收嗎?
中國(guó)誤會(huì)世界太久,世界誤會(huì)中國(guó)太久。房龍說(shuō):“人們自古以來(lái)的偏見(jiàn)一旦加上優(yōu)越感與滿足感,會(huì)使人類的共同理想泯滅而變?yōu)椴还泊魈斓某饠场笔菚r(shí)候放棄所謂“獎(jiǎng)項(xiàng)”、“話語(yǔ)權(quán)”等等幼稚的想法了,中國(guó)本就屬于世界,我們?nèi)狈Φ闹皇鞘窍嗷贤?,相互信任,相互借鑒。只有當(dāng)文學(xué)、藝術(shù)等一切美的創(chuàng)造向世界取材,文化才能真正融會(huì)貫通,不分高低貴賤。無(wú)所謂“得獎(jiǎng)”、“落榜”。只有相互敬畏,相互依存。【上面部分先破后立,可見(jiàn)思想的深度對(duì)一篇議論文來(lái)講是多么的重要,所以同學(xué)們平時(shí)思考問(wèn)題,不應(yīng)該只是想是什么,而應(yīng)該多想想為什么?!?/span>
俯瞰世界,從日本民族《泉》汲一捧清流,從美利堅(jiān)民族《荒原狼》借一分豪氣,從英倫三島《金色筆記》收一枚書(shū)簽。我想為文學(xué)的美麗熱情鼓掌,相信中國(guó)文學(xué)亦會(huì)收獲屬于它的掌聲。
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