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五、本大題共 4 小題，共 18 分。

閱讀下面的作品，完成 19-22 題。

論文人

錢鐘書

①文人是可嘉獎(jiǎng)的，因?yàn)樗撔?，知道上進(jìn)，并不拿身分，并不安本分。真的，文人對(duì)于自己，有時(shí)比旁人

對(duì)于他還看得輕賤；他只恨自己是個(gè)文人，并且不惜費(fèi)話、費(fèi)力、費(fèi)時(shí)、費(fèi)紙來證明他不愿意做文人，不滿意做

文人。在這個(gè)年頭兒，這還算不得識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰么？

②所謂文人也者，照理應(yīng)該指一切投稿、著書、寫文章的人說。但是，在事實(shí)上，文人一個(gè)名詞的應(yīng)用只限

于詩歌、散文、小說、戲曲之類的作者，古人所謂“詞章家”、“無用文人”、“一為文人，便無足觀”的就是。

至于不事虛文，精通實(shí)學(xué)的社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)等專家，盡管也洋洋灑灑發(fā)表著大文章，斷乎不屑以無用文人自

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居——雖然還夠不上武人的資格。不以文人自居呢，也許出于自知之明；因?yàn)榘准埳蠈懞谧?，未必就算得文章?/span>

講到有用，大概可分兩種。第一種是廢物利用，譬如牛糞可當(dāng)柴燒，又像陶侃所謂竹頭木屑皆有用。第二種是必

需日用，譬如我們對(duì)于牙刷、毛廁之類，大有王子猷看竹，“不可一日無此君”之想。天下事物用途如此眾多，

偏有文人們還頂著無用的徽號(hào)，看了竹頭、木屑、牙刷、毛廁，自嘆不如，你說可憐不可憐？對(duì)于有用人物，我

們不妨也給與一個(gè)名目，以便和文人分別。譬如說，稱他們?yōu)椤坝萌恕??！坝萌恕倍郑恰坝杏萌宋铩钡目s寫，

恰對(duì)得過文人兩字。這樣簡潔渾成的名詞，不該讓老媽子、小丫頭、包車夫們專有。并且，這個(gè)名詞還有兩個(gè)好

處。第一，它充滿了民主的平等精神，專家顧問跟聽差仆役們頂了一個(gè)頭銜，站在一條線上。第二，它不違背中

國全盤西化的原則：美國有位總統(tǒng)聽說自稱為“國民公仆”，就是大家使喚得的用人；羅馬教皇自謙為“奴才的

奴才”或“用人的用人”；法國大革命時(shí)，黨人都趕著仆人叫“用人兄弟”；總統(tǒng)者君也，教皇等于父，在歐美

都和用人連帶稱呼，中國當(dāng)然效法。

③用人瞧不起文人，自古已然，并非今天朝報(bào)的新聞。例如《漢高祖本紀(jì)》載帝不好文學(xué)，《陸賈列傳》更

借高祖自己的話來說明：“乃公馬上得天下，安事詩書？”直捷痛快，名言至理，不愧是開國皇帝的圣旨。從古

到今反對(duì)文學(xué)的人，千言萬語，歸根還不過是這兩句話?！熬玉R上”那兩句，在抗戰(zhàn)時(shí)期讀來，更覺得親切有味。

柏拉圖的《理想國》里排斥詩人文人，哪有這樣斬截雄壯的口氣？柏拉圖富有詩情，漢高祖曾發(fā)詩興，吟過《大

風(fēng)歌》，他們兩位尚且鄙棄詞章，更何怪那些庸俗得健全的靈長動(dòng)物。戈蒂埃在《奇人志》里曾說，商人財(cái)主，

常害奇病，名曰“畏詩癥”。病原如是：財(cái)主偶而打開兒子的書桌抽屜，看見一堆寫滿了字的白紙，既非簿記，

又非帳目，每行第一字大寫，末一字不到底，細(xì)加研究，知是詩稿，因此怒沖腦頂，氣破胸脯，深恨家門不幸，

出此不肖逆子，神經(jīng)頓呈變態(tài)。其實(shí)此癥不但來源奇特，并且富有傳染性；每到這個(gè)年頭兒，竟能跟夏天的霍亂、

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冬天的感冒同樣流行。藥方呢，聽說也有一個(gè)：把古今中外詩文集都付之一炬，化灰吞服。據(jù)云只要如法炮制，

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第 6 頁，共 8 頁

自然胸中氣消，眼中釘拔，而且從此國強(qiáng)民泰，政治修明，武運(yùn)昌盛！至于當(dāng)代名人與此相同的弘論，則早已在

銷行極廣的各種大刊物上發(fā)表，人人熟讀，不必贅述。

④文學(xué)必須毀滅，而文人卻不妨獎(jiǎng)勵(lì)——獎(jiǎng)勵(lì)他們不要做文人。蒲伯出口成章，白居易生而知之，此類不可

救藥的先天文人畢竟是少數(shù)。至于一般文人，老實(shí)說，對(duì)于文學(xué)并不愛好，并無擅長。他們弄文學(xué)，仿佛舊小說

里的良家女子做娼妓，據(jù)說是出于不甚得已，無可奈何。只要有機(jī)會(huì)讓他們跳出火坑，此等可造之才無不廢書投

筆，改行從良。文學(xué)是倒霉晦氣的事業(yè)，出息最少，鄰近著饑寒，附帶了疾病。我們只聽說有文丐；像理丐、工

丐、法丐、商丐等名目是從來沒有的。至傻極笨的人，若非無路可走，斷不肯搞什么詩歌小說。因此不僅旁人鄙

夷文學(xué)和文學(xué)家，就是文人自己也填滿了自卑心結(jié)，對(duì)于文學(xué)，全然缺乏信仰和愛敬。譬如十足文人的揚(yáng)雄在《法

言》里就說：“雕蟲篆刻，壯夫不為?！笨梢娝麑幾鰤讯。蛔鑫娜?。

⑤因此，我們看見一個(gè)特殊現(xiàn)象：一切學(xué)者無不威風(fēng)凜凜，神氣活現(xiàn)，對(duì)于自己所學(xué)專門科目，帶吹帶唱，

具有十二分信念；只有文人們懷著鬼胎，賠了笑臉，抱愧無窮，即使偶而吹牛，談?wù)劇皣y文學(xué)”、“宣傳武器”

等等，也好像水浸濕的皮鼓，敲擂不響。歌德不做愛國詩歌，遭人唾罵，因在《語錄》里大發(fā)牢騷，說不是軍士，

未到前線，怎能坐在書房里吶喊做戰(zhàn)歌。少數(shù)文人在善造英雄的時(shí)勢底下，能談戰(zhàn)略，能做政論，能上條陳，再

不然能自任導(dǎo)師，勸告民眾。這樣多才多藝的人，是不該在文學(xué)里埋沒的，也不會(huì)在文學(xué)里埋沒的。只要有機(jī)會(huì)

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讓他們變換，他們可以立刻拋棄文藝，別干營生。

⑥雪萊在《詩的辯護(hù)》里說文人是“人類的立法者”，卡萊爾在《英雄崇拜論》里說文人算得上“英雄”。

那些特殊材料的文人只想充當(dāng)英雄，希望變成立法者或其他。竟自稱是英雄或立法者，不免夸大狂；想做立法者

和英雄呢，那就是有志上進(jìn)了。有志上進(jìn)是該嘉獎(jiǎng)的。有志上進(jìn)，表示對(duì)于現(xiàn)實(shí)地位的不滿足和羞恥。知恥近乎

勇。勇是該鼓勵(lì)的，何況在這個(gè)時(shí)期？

⑦要而言之：我們應(yīng)當(dāng)毀滅文學(xué)而獎(jiǎng)勵(lì)文人——獎(jiǎng)勵(lì)他們不做文人，不搞文學(xué)。

19.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語讀音和意思的解說，不正確的一項(xiàng)是（3 分）

．．．

A．洋洋灑灑：寫作內(nèi)容豐富，篇幅很長。

B．不肖逆子：肖，此處讀作 xiào。

C．如法炮制：炮，此處讀作 páo。

D．多才多藝：文藝才能廣博多樣。

20.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3 分）

．．．

A.文章開篇點(diǎn)題，概述了文人的內(nèi)在心理與現(xiàn)實(shí)處境，表達(dá)了作者對(duì)文人的同情與贊揚(yáng)，同時(shí)還具有統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。

B.文章第二段諷刺專家“不以文人自居呢，也許出于自知之明；因?yàn)榘准埳蠈懞谧郑幢鼐退愕梦恼?。?/span>

尖銳深刻，入木三分。

C.文章第四段稱揚(yáng)雄是“十足文人”，“寧做壯丁，不做文人”，意在諷刺當(dāng)時(shí)某些并非真正熱愛文學(xué)的虛偽文人。

D.作者目光敏銳，思路極為開闊。所涉及和引證的材料、例證，隨手拈來，恰到好處。文章充滿哲理思想，處處發(fā)人深思。

21．根據(jù)全文，概括說明“在這個(gè)年頭兒”，很多人“不愿意做文人”的原因。（6 分）

22．“雪萊在《詩的辯護(hù)》里說文人是‘人類的立法者’”，結(jié)合實(shí)際或者你的閱讀積累，具體說明文人對(duì)人類發(fā)展的重要作用。至少寫出兩點(diǎn)。（6 分）

第 7 頁，共 8 頁

六、本大題共 2 小題，共 60 分。

23．微寫作（10 分）

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。

①有位作家在自己的文章中寫到“樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界？”

請(qǐng)以“我在”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。不超過 150 字。

②學(xué)校學(xué)生會(huì)推出了以“讀文學(xué)經(jīng)典，得人生啟迪”為主題的經(jīng)典閱讀活動(dòng)。為配合活動(dòng)的開展，請(qǐng)為《論

語》或《紅樓夢》撰寫一段推薦詞。要求：結(jié)合名著內(nèi)容，推薦理由充分，語言有感染力，150 字左右。

24．作文（50 分）

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于 700 字。將題目抄在答題卡上。

① 面對(duì)反復(fù)的疫情，我們的生活發(fā)生了很大的變化，緊張、焦慮、害怕這樣的情感時(shí)有出現(xiàn)。有人告訴我

們勇者無懼，有人告訴我們這些都是正常的感情。你怎么看待它呢？

請(qǐng)以“說怕”為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理

② 現(xiàn)場指事件或行動(dòng)發(fā)生的地點(diǎn)，身處現(xiàn)場，可以有直觀全面的觀察，可以有更多的直接參與。

請(qǐng)以“我在現(xiàn)場”為題，寫一篇記敘文。

要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，運(yùn)用記敘、描寫和抒情等多種表達(dá)方式。

（考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效）

清華附中G18級(jí)高二下學(xué)期語文期末考試參考答案

一、本大題共3小題，共12分。

1.【參考答案】D A.雋（jùn）秀；B.計(jì)日程功；C.懵（měng）懂，懲前毖后。

2.【參考答案】C

A. 火中取栗：偷取爐中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒險(xiǎn)出力卻一無所得。

B. 諱莫如深：指把事情隱瞞得很緊。語境的意思是回避、避諱，而不是“隱瞞”。

C. 莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。

D. 鼎力相助：大力支持幫助，一般用于請(qǐng)人幫助時(shí)的客氣話。

3.【參考答案】

(1)D

(2)下一步，施工單位將會(huì)請(qǐng)專業(yè)設(shè)計(jì)單位重新設(shè)計(jì)與城墻文化相吻合的門頭，將這條街打造成一條示范街。

下一步，施工單位將會(huì)請(qǐng)專業(yè)設(shè)計(jì)單位重新設(shè)計(jì)與城墻文化相吻合的門頭，以打造一條示范街。

二、本大題共5小題，共18分。

4.A（3分）

5.B（3分）

6.B（3分）B索，孤獨(dú)，單獨(dú)的意思。A綴是，連接。C幌子，1.指也叫望子。舊時(shí)掛在店鋪門外高處，表明店鋪性質(zhì)的標(biāo)志。2.比喻為了掩蓋真實(shí)意圖而假借的名義，此處有貶義。旗幟沒有貶義。D矯揉造作：比喻故意做作，不自然  東施效顰：比喻盲目模仿，效果很壞。此處無模仿之意。

7.C（3分）

8.答案參考

(1).藝術(shù)處理，故事形式，故事曲折新奇、人物靈動(dòng)飛揚(yáng)、注重人情世故、對(duì)置身于實(shí)際社會(huì)背景上的人物進(jìn)行心理描寫

(2).虛構(gòu)，人物與現(xiàn)實(shí)生活相似，但是是絕對(duì)的虛構(gòu)，如人物的命名有象征意味，有大量的神話和夢幻的想象。

(3).小說家講故事有深思熟慮的講述目的   《紅樓夢》的故事是曹雪芹對(duì)封建社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)有力的顛覆或與主流不合作，與憤世嫉俗、賦予叛逆精神的莊子、屈原一脈相承。

三、本大題共6小題，共23分。

9.A（造：造訪）（3分）

10.C（A.結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，這  B.介詞，憑借/連詞，來，C.代詞，……的人，D.介詞，替/動(dòng)詞，做）(3分)

11.A（鳥在空中飛過，人能俯視到鳥的背）（3分）

12.A（不是作者感覺自己像伯昏無人，而是修塔的田姓兄弟。）（3分）

13.（1）因?yàn)楸谭宥U師的緣故改變?yōu)楝F(xiàn)在的名字。（以：因?yàn)椋祝焊淖?，每點(diǎn)1分，2分）

（2）（木末）亭子和（方孝孺、景清的）祠堂都坍塌了，現(xiàn)在亭子和祠堂都遷移到（山岡的）北面。（圮：坍塌，徙：遷移，北：（山岡）北面，每點(diǎn)1分，3分）

14.①后人重修祠堂，紀(jì)念兩位忠義之士。②文人作詩紀(jì)念他們慷慨赴死的義舉，并得以傳誦。③作者感佩他們殉難的氣節(jié)，認(rèn)為古今無人能比。（6分）

四、本大題共4小題，共19分。

15.B（應(yīng)該是夜鳥被晨鳥所替代，度過了一夜時(shí)光。）

16.C

17.有我之境。作者坐了太久、興致將盡，于是感覺到啼鳥也換了班，花也零落了一地。以我觀物，連自然都意興闌珊。

無我之境。作者與安靜的自然融為一體，自己物化了，成了自然的一部分，以物觀物，作者與啼鳥、落花沒有二元對(duì)立。  (言之成理即可。)

18.

①凌余陣兮躐余行　左驂殪兮右刃傷

②后人哀之而不鑒之　亦使后人而復(fù)哀后人也

③自天子以至于庶人　壹是皆以修身為本

④不勉而中　不思而得　擇善而固執(zhí)之

五、本大題共4小題，共18分。

19.（3分）D。文中指文人有談戰(zhàn)略、做政論等文藝之外的技能。

20.（3分）A。作者對(duì)文人并非“贊揚(yáng)”，而是抱有諷刺。

21.（6分）

（1）人們對(duì)文人有偏見：文人無用，歧視文人；

（2）文人的生存環(huán)境惡劣：文學(xué)是倒霉的事業(yè)，出息最少；

（3）一般文人的心理扭曲：自卑，對(duì)文學(xué)缺乏信仰和愛敬。

22.（6分）

（1）沒有文人，人類社會(huì)將急功近利，精神世界將荒蕪；

（2）文人以獨(dú)立的觀察與思考，警惕并批判社會(huì)問題，有利于社會(huì)的健康發(fā)展；

（3）文人引導(dǎo)人們追求真善美等永恒的美德。

六、本大題共2小題，共60分。

23. 略

24. 略

附錄：

【文言譯文】

參考譯文：

（康熙二年）十月二十二日。我從烏衣巷出發(fā)，經(jīng)過南京城南門聚寶門，去游覽報(bào)恩寺，也就是古代的長干寺，它是明朝金陵八大寺之一。報(bào)恩寺殿宇上的龍象雕飾，非常華美，居于南京城眾多寺廟之首。登上九級(jí)塔頂，俯瞰南京城，早晨的陽光映照高低錯(cuò)落的殿宇屋頂，向西俯視長江，向南遠(yuǎn)望牛頭山，向東眺望鐘山，云霧繚繞，色彩艷麗，樹木茂盛，鐘山像盤起的巨龍。眺望彎彎曲曲的秦淮河、清溪就好像一條白線。聚集的云從我們的腋下升起，鳥在空中飛過，人只能看到鳥的背。忽然想起唐朝詩人岑參的詩“塔勢如涌出，連山若波濤”，正符合古人所說的“眼前有景道不得” 的真諦。有僧人說順治十五年，龍從塔中飛出，塔被震壞。有姓田的兄弟四人，不用一根繩一塊木，幾天就把塔修好了。他們在最高的欄桿上，行走站立快如飛鳥，大概就是莊子說的伯昏無人。塔靠近百丈深淵，修塔時(shí)，兄弟四人背部稍曲，踩在塔上的腳部分在塔外，他們能把生死置之度外，是精神修養(yǎng)到極境的人。

天界寺在報(bào)恩寺東南，百姓沿河流定居，依靠河上的小橋出入，天界寺周圍樹木繁茂，竹林幽深。天界寺的后面是鳳山碧峰寺，也就是唐代翠靈寺。因?yàn)楸谭鍘煹脑蚋淖優(yōu)楝F(xiàn)在的名字。洪武年間，碧峰師出使西域，現(xiàn)在的十八沉香羅漢，還是他從西域傳入的。萬歷年間，崇川一個(gè)姓顧的人盜竊它們中一尊來祈求子嗣，卻多次見到怪異的物象，歸還后這些報(bào)應(yīng)才停止。碧峰寺僧人拿出明英宗十年賞賜的《大藏經(jīng)》，詔書的字跡如新。一路曲折行，登上高座寺，滿院秋草，寂靜無聲。遐想王導(dǎo)、謝安、庾亮、卞壸等都是東晉時(shí)風(fēng)雅有文才的忠義之人，現(xiàn)在都成為過去。因此慨嘆不已。拜訪梅將軍廟，廟內(nèi)祭祀的是晉豫章內(nèi)史梅賾。梅賾字仲真，曾經(jīng)獻(xiàn)《尚書》的人。

參拜方孝孺、景清兩人的廟宇，方祠以前建在岡上古木末亭旁邊。樹木數(shù)百丈高，明朝初姓邵的官員來做縣令，把樹木全部砍伐了。木末亭和方孝孺，景清兩人的廟宇都坍塌了，現(xiàn)在，木末亭和方孝孺、景清兩人的廟宇都遷到岡的北面，只有幾株小松樹，失去了古樸蒼涼之意。景清，陜西真寧人，燕王朱棣舉兵謀反，攻占南京，不久景清持刀入朝，想行刺成祖沒有成功，被殺，朱棣殺了他的全族，事跡最為壯烈。祠壁上一首陽羨朱君的詩非常新奇：“慷慨誓死心不移，欲死不死將何為？欲揮豫讓橋下劍，欲操博浪沙中椎。衣緋如火如衣衰，懷刃如雪甘如飴。疾行犯駕氣何壯，千秋萬世當(dāng)如斯！”讀詩時(shí)豪氣沖云霄，能夠使貪得無厭的人廉潔，使懦弱的人自立?？疾煸谥扉Υ畚坏臅r(shí)候能夠以身殉國的人，上自皇親重臣下到普通百姓，總共有幾百人。當(dāng)時(shí)有才氣的人眾多，古今都無法相比，即使能夠取得像楊士奇、楊榮、楊溥那樣的顯赫功名，也是和管仲事奉二主喪失氣節(jié)有失忠義名節(jié)一樣，怎么能夠和燕王篡位時(shí)為舊主殉難的眾臣子爭奪千秋萬代的美好名聲呢？

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