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 初三年級 付嬈

指導(dǎo)老師：龐珍

凡事若浮于表面，便只能淺嘗輒止；走向深處，才能追本溯源。

莎士比亞說過：“閃光的東西，并不都是金子，動聽的語言，并不都是好話。”發(fā)人深省的文章，往往是最樸素的語言煉成的；華而不實(shí)的辭藻堆砌出的，總是金玉其外，敗絮其中。的確，只有走向深處，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，才能不被事物的表象蒙蔽雙眼，求得生活的內(nèi)涵和真諦。

落下的蘋果是現(xiàn)象，牛頓走向深處，發(fā)現(xiàn)了地心引力的本質(zhì)；

浴缸中溢出的水是現(xiàn)象，阿基米德走向深處，發(fā)現(xiàn)了浮力與重力的關(guān)系的本質(zhì)；

通電偏轉(zhuǎn)的小磁針是現(xiàn)象，奧斯特走向深處，發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)的本質(zhì)；

幸存戰(zhàn)機(jī)機(jī)翼彈孔多、機(jī)身彈孔少是現(xiàn)象，統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德走向深處，查明了幸存者偏差的本質(zhì)；

《河中石獸》里，老河兵胸有丘壑，力排眾議，讓浮于表面的問題走向深處，最終尋回了石獸。

他們見微知著，明察秋毫，走向深處，最終看到了別人看不到的真相。

王安石身在最高層，所以不畏浮云遮望眼；雪萊撥開云霧，得以看見滿天的陽光；而大智若愚的塞翁，在失馬、得馬、獨(dú)子殘疾后，皆不為表面現(xiàn)象所動搖，只是道：“焉知禍福？”巴爾扎克亦有云：“真理喜歡捉弄人，他總是給你看到虛幻的真相，然后自己藏在別處偷笑?！彼麄儫o一不在告訴我們——走向深處，才能看到更深邃、更廣闊的世界！

在生活中，有很多事情都不像表面呈現(xiàn)出的那樣簡單，需要我們走向深處，思考它的運(yùn)化過程，發(fā)掘它背后暗藏的玄機(jī)。剝開光鮮亮麗的外表，隱藏的真諦就呼之欲出了！

然而能不受表面所惑，走向深處、尋求真諦的人并不多。

巴爾塔沙曾說：“只有一小部分人能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，絕大多數(shù)人還停留在表象上。”現(xiàn)在，人們大多缺少了那樣一份追本溯源、走向深處的探索精神，在看到表象之后就急于下定結(jié)論，或是人云亦云，不懂得自己思考、分析問題，最終也只能浮于表面，永遠(yuǎn)無緣與背后美麗的真諦一見。

冰山露出水面被人看到的只是小小一角，而水下更為巨大的部分就需要我們走向深處、慢慢發(fā)掘了。依循表象，看到本質(zhì)，透過表皮，觸到精神。物如此，事猶是，人亦然。

走向深處，做一名智者吧！

——智者能看到表象，也能發(fā)現(xiàn)內(nèi)涵。

【龐珍老師點(diǎn)評】

大膽創(chuàng)新，深刻立意。作者開宗明義，由莎翁的話引出“現(xiàn)象”與“本質(zhì)”的關(guān)系，從而點(diǎn)題“深處”，進(jìn)而闡明觀點(diǎn)：凡事若浮于表面，便只能淺嘗輒止；走向深處，才能追本溯源。主體部分作者層層遞進(jìn)，旁征博引，采用多種事例加以論證，有自然科學(xué)的例子，諸如牛頓、奧斯特等；有人文科學(xué)的例子，諸如王安石、雪萊等。作者信手拈來，引經(jīng)據(jù)典，論據(jù)典型，極富感染力。揭示道理之余，繼而轉(zhuǎn)到生活中，告訴我們應(yīng)該怎么做，那就是在看到表象之后不要急于下定結(jié)論，不要人云亦云，要懂得自己思考、分析問題。

語言凝練，富有哲理。本文語言言簡意賅，層次清晰，結(jié)尾處議論奇絕，不拖泥帶水，給讀者以留白，耐人尋味——“依循表象，看到本質(zhì)，透過表皮，觸到精神。物如此，事猶是，人亦然。走向深處，做一名智者吧！”這樣的收尾，剛勁有力，發(fā)出感召，給人以積極向上的力量。從文中可以看出，作者閱讀豐富，思維敏捷，語言功底厚實(shí)。文章文字韻味悠長，富有哲理，字里行間透露出作者豐厚的文化積淀和敏銳的洞察力。

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