人生有繁忙后的小憩之閑，有不得志的被迫之閑，有淡然出世的清樸之閑。

         而我認(rèn)為人在閑幾種中能得人生領(lǐng)悟頗豐與受益良多，“忙閑”與“思閑”可奪第一二。

         先說(shuō)思閑吧，李涉因遭受挫折而郁郁寡歡，可與老僧暢談，于閑中頓悟佛家處變不驚之理，又重整旗鼓笑對(duì)人生，才有“偷”字，偷閑而思，心境感化。我們何嘗不也是如此，若每日忙碌，放棄閑暇時(shí)光，思維會(huì)僵化。而思閑便是精神上給予自己解脫一時(shí)，不去想世事人情，而是升華自己。

      “終日昏昏醉夢(mèng)間”，這一句是詩(shī)人對(duì)自己遭遇流放時(shí)的內(nèi)在情緒與外在情態(tài)的真實(shí)描述。詩(shī)人從“抑”起筆，首先抒寫(xiě)其消極渾噩的內(nèi)心情態(tài)?？梢?jiàn)詩(shī)人面對(duì)流放遭遇所表現(xiàn)出來(lái)的極度消沉和一蹶不振。

          忙閑其實(shí)算是思閑進(jìn)一步，因?yàn)樗奸e是帶有削弱目的性去在閑中升華，而忙閑則帶有目的性休息，更多著眼于人主觀行為了。我認(rèn)為忙閑最高，其高明在，我有個(gè)終極目標(biāo)，可是在完成這個(gè)目標(biāo)時(shí)，我中途必定需要休息，在充實(shí)的忙碌中，有目的的休息，身旁略過(guò)的景色往往更美。

          你是否也有這種感受：要去某個(gè)目的地時(shí)，偶遇桃花盛開(kāi)，斜陽(yáng)草樹(shù)，夕照雷鋒……你雖然很忙，卻也愿意閑下來(lái)駐足一番，然后離去。當(dāng)你心心念念回到這里時(shí)，完成到達(dá)這里的目的后，一時(shí)的美卻少了一瞬的驚艷。因?yàn)榇藭r(shí)二者目的不統(tǒng)一，后者是我要來(lái)看景色的目標(biāo)，便是求閑，精神狀態(tài)就比忙閑時(shí)略次一等。

          蘇軾能寫(xiě)下“但少閑人如吾兩人者耳”的千古名句，亦是他雖官職不大，卻也要忙碌于生活，農(nóng)田。只有勞動(dòng)繁忙后的休息才稱之為忙閑，而如死魚(yú)般渾渾噩噩的表義閑是不會(huì)作出好文章的。也難怪思維敏捷的哲學(xué)家們大多喜愛(ài)勞動(dòng)，或是木匠，農(nóng)夫等出身了。歐陽(yáng)修在政壇上也是為處理政要而焦頭爛額，可他都要抽出一點(diǎn)閑的時(shí)間來(lái)寫(xiě)作，其詩(shī)詞高度也是精妙無(wú)比。由此也可窺得忙閑之妙。

         頗有無(wú)心栽柳柳成陰，但要達(dá)到此等忙閑，作為人的基礎(chǔ)沉淀與素養(yǎng)是必不可少的，不然你問(wèn)一個(gè)每天勤懇早起賣糯米飯，沒(méi)讀過(guò)書(shū)的阿姨哲學(xué)問(wèn)題，她肯定不會(huì)抽出忙中之閑回答你，可能會(huì)，但是是罵你一句“神經(jīng)病”罷了。

         由此也可見(jiàn)閑之重要，于心靈寄托，于放松曠達(dá)，于升華自我，都顯得舉足輕重。

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