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題目回顧：

1.聯(lián)系上下文，你認(rèn)為“鎖鑰”在語境中的意思是( )

中軸線上的正陽門曾是國家的禮儀之門。作為明清兩代都城的正門，正陽門在京師諸門中規(guī)制最高?；实勖磕耆ヌ靿捞旌偷较绒r(nóng)壇親耕，都要通過正陽門。所謂“正陽門走龍車”，就是指此門只供皇帝出入。正陽門還曾是京師鎖鑰。當(dāng)時(shí)的正陽門包括城樓、箭樓、甕城、閘樓，它們形成了嚴(yán)密的軍事防御系統(tǒng)：城樓供守城將領(lǐng)登高瞻望，指揮作戰(zhàn)；箭樓在城樓正前方，開有箭窗，用于防御、射擊；甕城將城樓與箭樓連為一體，形成對(duì)城門的保護(hù)；閘樓則建于甕城之上，其門洞上方的千斤閘重約1990公斤，在敵軍進(jìn)犯時(shí)可起到重要防御作用。

A軍事防御屏障

B進(jìn)入京城的通道

C沉重的千斤閘

D打開京城的鑰匙

2.端門屬于北京中軸線上哪類歷史遺產(chǎn)建筑？

A國家禮儀和公共建筑

B古代皇家祭祀建筑

C古代城市管理設(shè)施

D古代皇家宮苑建筑

3.《呂氏春秋》中記載“古之王者，擇天下之中而立國(都城)，擇國之中而立宮，擇宮之中而立廟”。下列地點(diǎn)最符合古人“擇天下之中而立國”的是( )

A洛陽

B沈陽

C廣州

D蘭州

4.《周禮·考工記》中記載：“匠人營(yíng)國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂力軌，左相右社，前朝后市?！痹诿髑灞本┏堑牟季种心軌蝮w現(xiàn)出“左徑右社”理念的是（ ）

A天安門和地安門

B社稷壇和太廟

C武英殿和文華殿

D太和殿和中和殿

5.下列事件取自人民英雄紀(jì)念碑的浮雕，按時(shí)間先后順序排列正確的是（ ）

A勝利渡長(zhǎng)江，五四運(yùn)動(dòng)，虎門銷煙，南昌起義

B五四運(yùn)動(dòng),虎門銷煙，南昌起義，勝利渡長(zhǎng)江

C南昌起義，虎門銷煙，勝利渡長(zhǎng)江，五四運(yùn)動(dòng)

D虎門銷煙，五四運(yùn)動(dòng)，南昌起義，勝利渡長(zhǎng)江

6.下面文段，漏掉了“正陽門將中軸線分為‘北中軸’和‘南中軸’”這句話，將其復(fù)原回文段，應(yīng)該放在（ ）處。

A北京中軸線體現(xiàn)了“前朝后市，左祖右社”的古代營(yíng)建理念，即宮殿前面是朝，后面是市，左邊是宗廟，右邊是社稷壇。B北京中軸線以中為尊左右對(duì)稱，層次分明。C內(nèi)城北中軸的主要建筑體現(xiàn)了“前朝后市”，外城南中軸的主要建筑體現(xiàn)了“左祖右社”D

7.閱讀語段，下列分析正確的一項(xiàng)是（ ）。

北京中軸線是中國都城中軸線設(shè)計(jì)的頂峰，在整體空間序列的節(jié)奏變化、空間尺度的把握、政治氛圍的營(yíng)造等方面都達(dá)到了最高標(biāo)準(zhǔn)，展示著數(shù)百年間大國匠師們的卓越成就，正如梁思成所說：“北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生，前后起伏左右對(duì)稱的體形或空間分配都是以這中軸為依據(jù)的氣魄之雄偉?！敝休S線不僅是展示傳統(tǒng)中國政治文化與制度文化的物質(zhì)載體，同時(shí)也蘊(yùn)含著豐厚的審美元素。中軸線貫穿北京城市南北。串連著外城、內(nèi)城、皇城和宮城，將宮殿園林、廟宇、城墻城門等以連續(xù)的方式組織在一起，有節(jié)奏地互相穿插、連接與呼應(yīng)，構(gòu)建了一個(gè)疏密相間、高低起伏、韻律雋永的視線走廊，猶如一曲波瀾起伏的樂章，展示了高超的營(yíng)造技藝與藝術(shù)神韻，是傳統(tǒng)中國審美文化的一座高峰。中軸線雖然遵循嚴(yán)格的等級(jí)制度與禮制規(guī)范，但又呈現(xiàn)出規(guī)則性與自由性、人工與天趣的內(nèi)在統(tǒng)一。雖然在整體上莊嚴(yán)凝重，但是并不僵硬，在某些區(qū)域展示出自由靈動(dòng)，其中最主要的表現(xiàn)就是水系與園林。元大都的規(guī)劃設(shè)計(jì)最初基于大都城內(nèi)湖泊的自然分布，以浩瀚的水面作為新城的中心，奠定了中軸線的基礎(chǔ)。明初營(yíng)建北京的過程中，完成了北海、中海、南海的布局，疏通多條河道、湖泊穿越中軸線，同時(shí)利用開鑿紫禁城護(hù)城河挖掘的泥土堆筑景山，是傳統(tǒng)中國對(duì)于都城的理想圖式與北京自然環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，表現(xiàn)出一種人與自然的親和感。

A文段介紹了中軸線水系和園林的修建經(jīng)過，是讓讀者理解中軸線呈現(xiàn)出的規(guī)則性與自由性、人工與天趣的內(nèi)在統(tǒng)一。

B文段引用梁思成對(duì)北京中軸線的描述內(nèi)容，目的是贊美中軸線表現(xiàn)出的人與自然的親和感。

C元大都建設(shè)時(shí)中軸線設(shè)計(jì)整體莊嚴(yán)凝重，明初營(yíng)建北京的過程中則利用自然環(huán)境給人以親和感。

D畫線句使用比喻的修辭，用“一曲波瀾起伏的樂章”形象地突出了中軸線前后起伏左右對(duì)稱的壯美秩序。

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