一、基礎(chǔ)?運(yùn)用（共15分）

為準(zhǔn)備“回溯漢字往事”的語(yǔ)文探究活動(dòng)，你和同學(xué)們一起搜集整理了關(guān)于“結(jié)繩記事”和“歷代書(shū)法”兩組材料。請(qǐng)根據(jù)要求，完成1~2題的學(xué)習(xí)任務(wù)。

1．在給同學(xué)講述下面這段關(guān)于“結(jié)繩記事”的文字之前，你要先確定讀音、書(shū)寫(xiě)、用詞、標(biāo)點(diǎn)使用的準(zhǔn)確性。請(qǐng)認(rèn)真閱讀語(yǔ)段，完成（1）~（4）題。（共8分）

“上古無(wú)文字，結(jié)繩以記事”，人類(lèi)最初的歷史以繩索串連，“結(jié)”就是最早的史記。我們無(wú)法得知，在沒(méi)有文字的漫長(zhǎng)歲月中，人們?nèi)绾我?nbsp;  ①  （簡(jiǎn)要/簡(jiǎn)單）的繩結(jié)存留紛繁復(fù)雜的事件內(nèi)容。據(jù)說(shuō)，那些繩結(jié)只記錄  ②  （性命攸關(guān)/朝不保夕）的大事，例如地震、洪災(zāi)、日食、月食以及星辰的隕落等等。如果是這樣，那么一個(gè)個(gè)繩結(jié)留下的，就是一次次關(guān)乎生死存亡、吉兇禍福的記憶。事實(shí)上，繩子很難保存數(shù)十萬(wàn)年，現(xiàn)在我們只能看到存留在上古陶片上的“繩文”    那是繩索的紋理拓印在濕軟的陶罐表面，經(jīng)過(guò)火燒而固化下來(lái)的印跡。那些常常被認(rèn)為是裝飾的“繩文”，也許就是人類(lèi)最初的記事符號(hào)。凹凸的繩結(jié)痕跡，仿佛是數(shù)十萬(wàn)年前人類(lèi)的心事，它飽含著后來(lái)者越來(lái)越讀不懂的驚慌、恐懼、渴望，飽含著后來(lái)者越來(lái)越讀不懂的祈求平安的巨大祝禱。讀不懂，但是我們感覺(jué)得到它的美麗。

（1）對(duì)語(yǔ)段中加點(diǎn)字的注音、筆順判斷全都正確的一項(xiàng)是（2分）

A．拓印（tuò）  祈求（qǐ）“辰”字的第二筆是“丿”

B．拓?。╰à ）  祈求（qí）“辰”字的第二筆是“一”

C．拓?。╰à ）  祈求（qí）“辰”字的第二筆是“丿”

D．拓?。╰uò）  祈求（qǐ）“辰”字的第二筆是“一”

（2）根據(jù)語(yǔ)意，語(yǔ)段中①②處應(yīng)填入的詞語(yǔ)是（2分）

A．①簡(jiǎn)要     ②性命攸關(guān)B．①簡(jiǎn)單     ②性命攸關(guān)

C．①簡(jiǎn)要     ②朝不保夕D．①簡(jiǎn)單     ②朝不保夕

（3）畫(huà)線句方框內(nèi)應(yīng)填入的標(biāo)點(diǎn)及其理由解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（2分）

A．破折號(hào)，用以表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)換，句意由說(shuō)明繩文難以保存轉(zhuǎn)換到介紹繩文印跡的保存方法。

B．冒號(hào)，用以提示下文，引出對(duì)“我們只能看到存留在上古陶片上的‘繩文’”這句話的句意解說(shuō)。

C．破折號(hào)，用以表示解釋說(shuō)明，因?yàn)楹竺娴恼Z(yǔ)句是對(duì)前面“上古陶片上的‘繩文’”

的具體解釋。

D．句號(hào)，用以表示語(yǔ)意的結(jié)束，因?yàn)榍耙粋€(gè)句子語(yǔ)意已經(jīng)表達(dá)完整，后面語(yǔ)句是新的語(yǔ)意的開(kāi)始。

（4）“結(jié)”意蘊(yùn)豐富。它能維系人與人之間美好的情感，在“結(jié)盟”、“團(tuán)結(jié)”、“締結(jié)”等詞語(yǔ)中，“結(jié)”表向心、凝聚之意，我們熟知的《三國(guó)演義》中劉關(guān)張“  ①  ”，就是兄弟一心、同生共死的典范； “結(jié)”也表示事情的收束，結(jié)局、完結(jié)、  ②  等詞語(yǔ)表達(dá)的就是這個(gè)意思，提示人們做事要有始有終。（2分）

2．為了呈現(xiàn)歷代書(shū)家的書(shū)法特點(diǎn)，你要逐一展示并解說(shuō)收集到的四幅名家作品。在以下解說(shuō)中，有誤的一項(xiàng)是（2分）

 

 

《熹平石經(jīng)》（東漢 蔡邕）

《宣示表》（三國(guó) 鐘繇）

 

 

《蘭亭集序》（東晉 王羲之）

《古詩(shī)四帖》（唐 張旭）

A．蔡邕創(chuàng)制漢隸，他的作品用筆方圓兼?zhèn)洌Q頭雁尾，工穩(wěn)典雅，后人學(xué)隸書(shū)常以之為典范。

B．鐘繇被尊為“楷書(shū)鼻祖”，他處于隸楷錯(cuò)變之時(shí)，楷書(shū)中有隸書(shū)余風(fēng)，體勢(shì)微

扁，古雅精妙。

C．“書(shū)圣”王羲之?dāng)[脫了漢魏筆風(fēng)，他的書(shū)法筆勢(shì)秀美遒勁，布局疏朗有致，氣韻生動(dòng)瀟灑，縱橫自如。

D.“草圣”張旭的狂草風(fēng)格是在張芝、王羲之行草的基礎(chǔ)上形成的，獨(dú)特狂放，書(shū)寫(xiě)隨意，潦草難認(rèn)。

3．小林想給初一的同學(xué)推薦幾本名著，請(qǐng)幫他做好準(zhǔn)備工作，完成（1）~（2）題。（共5分）

（1）在翻找自己讀過(guò)的名著時(shí)，小林發(fā)現(xiàn)一張

掉落的插圖。根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容，他應(yīng)將此頁(yè)

放回《  ①  》一書(shū)中去，理由是  ②  。

（2分）

（2）小林準(zhǔn)備制作一張介紹《駱駝祥子》的薦書(shū)卡，草稿如下：

①我要向大家推薦一部京味兒十足的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)——魯迅先生的《駱駝祥子》。②小說(shuō)以祥子買(mǎi)車(chē)的“三起三落”為主線，淋漓盡致地展現(xiàn)了舊社會(huì)苦難生活的人力車(chē)夫。我寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)為書(shū)中的兩個(gè)主要人物畫(huà)像：③祥子樸實(shí)，拼死拼活闖歲月；虎妞忠厚，有愛(ài)有恨了一生。

這段文字有三處錯(cuò)誤，請(qǐng)你幫助他改正。（3分）

句①有一處常識(shí)錯(cuò)誤，應(yīng)改為：                  

句②有一處語(yǔ)病，應(yīng)改為：                    

句③對(duì)其中一個(gè)人物的特點(diǎn)把握有誤，應(yīng)改為：                  

二、古詩(shī)文閱讀（共18分）

（一）古詩(shī)詞閱讀和默寫(xiě)

閱讀《飲酒》，完成4~6題。（共11分）

飲酒

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

4．詩(shī)歌的前四句，詩(shī)人通過(guò)自問(wèn)自答表明了他  ①  的處世態(tài)度，這種態(tài)度就體現(xiàn)在 “  ②  ”兩字中。（2分）

5．詩(shī)中兩處畫(huà)線句是詩(shī)人田園生活的寫(xiě)照，請(qǐng)任選其一，說(shuō)說(shuō)你的閱讀感受。（3分）

答：                              

6．“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”借菊花抒歸隱之情，“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”借苔花寄凡人之志……梅、杏、桃、荷、海棠等花朵的芳姿，始終搖曳在詩(shī)文中，歷久彌新?！短一ㄔ从洝分械臐O人，因“①        ，夾岸數(shù)百步”而找到令人向往的世外桃源；《曉出凈慈寺送林子方》中的六月西湖，因“接天蓮葉無(wú)窮碧，②        ”而格外引人遐思。李白的“③        ，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”盡寫(xiě)悲愁之思；葉紹翁的“春色滿園關(guān)不住，④        ”滿溢驚喜之情。“⑤        ，        ”，染有花香的詩(shī)句往往在不經(jīng)意間就被我們隨口誦出?；ㄕZ(yǔ)就是心聲，不厭百回吟詠。（6分）

（二）文言文閱讀（共7分）

閱讀下面兩段文字，完成7～9題。

【甲】

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，

草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢?strong>調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘

之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?/p>

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】

吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕藉①于床，俯仰四顧，無(wú)非書(shū)者。吾飲食起居，

疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書(shū)俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。

間有意欲起，而亂書(shū)圍之，如積槁枝③，或至不得行，輒自笑曰:“此非吾所謂巢者邪？”乃引客就④觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰:“信⑤乎其似巢也!”

（陸游《書(shū)巢記》）

                           

【注】①[枕藉]交錯(cuò)地躺在一起。②[覿]dí，相見(jiàn)。③[槁枝]枯樹(shù)枝。槁（gǎo），干枯。

④[就]靠近。⑤[信]確實(shí)。

7．下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（2分）

A．可以調(diào)素琴      眾口難調(diào)B．輒自笑曰    淺嘗輒止

C．無(wú)案牘之勞形    好逸惡勞D．或陳于前    推陳出新

8．【甲】文中，劉禹錫因“  ①  ”（用原文回答），身居陋室而不覺(jué)其陋；【乙】文中，陸游因  ②  （用自己的話回答），而笑稱(chēng)自己的居室為“巢”。從中可以看出，兩人都不在意居室的條件，只注重  ③  。（3分）

9．陶淵明自得于田園，劉禹錫安處于陋室，陸游樂(lè)居于書(shū)巢……每當(dāng)你內(nèi)心躁動(dòng)不安的時(shí)候，會(huì)想到誰(shuí)？他的處世態(tài)度給予你怎樣的啟迪？（2分）

答：                              

三、名著閱讀（共5分）

10．下面幾則語(yǔ)錄出自《論語(yǔ)》，請(qǐng)你閱讀后回答問(wèn)題。

①見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。 （《論語(yǔ)·為政》）

②仁者必有勇，勇者不必有仁。 （《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）

③勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。 （《論語(yǔ)·泰伯》）

④君子義以為上，君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜。 （《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）

    以上四則語(yǔ)錄，都提到了“勇”。孔子認(rèn)為“勇”總是與  ①  等美德緊密聯(lián)系；如果僅逞匹夫之勇，則可能  ②  。（2分）

11．孔子說(shuō)：“勇者不懼?！泵杏泻芏嘤抡咝蜗?，請(qǐng)從《水滸傳》《西游記》《紅巖》三部作品中選擇一個(gè)人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（3分）

答：                             

四、現(xiàn)代文閱讀（共22分）

（一）閱讀《炊煙是鄉(xiāng)村的水墨畫(huà)》，完成12~15題。（共8分）

炊煙是鄉(xiāng)村的水墨畫(huà)

劉世河

①說(shuō)起思鄉(xiāng)之情，最貼切的莫過(guò)于“魂?duì)繅?mèng)繞”這四個(gè)字了，而最令人魂?duì)繅?mèng)繞的莫過(guò)于家鄉(xiāng)的炊煙。

②我的老家在魯北平原，村子很小，只有幾十戶人家。村東有一條小河蜿蜒流過(guò)，過(guò)河不遠(yuǎn)便是一個(gè)高高隆起的沙土崗子。雖是沙土，但崗子上的白楊樹(shù)卻長(zhǎng)得枝繁葉茂。一到夏天，這里綠樹(shù)濃陰，是我們這幫孩子的玩耍天堂。玩得累了，我就坐在崗頂上靜靜地望著小村，努力地在那些模樣都差不多的院落中尋找自己的那個(gè)家。起初總是眼花繚亂，望著望著就有了經(jīng)驗(yàn)：看炊煙。父親患有胃病，醫(yī)生叮囑要三分治七分養(yǎng)，尤其吃飯必須有規(guī)律，而且還得是熱乎飯。因此，不管多忙，一日三餐，母親都盡量準(zhǔn)時(shí)生火做飯，村里最先升起的這一縷炊煙，多半就是我們家的了。

③母親常說(shuō):“這炊煙呀，就是咱莊戶人家灶臺(tái)上開(kāi)出的花，花一開(kāi)就有飯香，日日有飯香，就是好日子。”彼時(shí)年幼，對(duì)母親的話一知半解。炊煙像不像花我倒不怎么在意，我所在意的，是母親在制造炊煙的那個(gè)灶臺(tái)上到底做了什么好吃的。

④炊煙是小村的晨鐘暮鼓，每天都傳遞著村中人們晨起晚息的信息，而且三餐有別。

⑤早晨的炊煙，一般是風(fēng)輕云淡，就像天邊薄薄的晨曦，清靈疏朗，昭示著莊稼人早飯的簡(jiǎn)單。熬一鍋小米粥或玉米糊糊，再熥上幾個(gè)饅頭，配上一碟小咸菜，就齊活了。吃罷早飯，該上學(xué)的上學(xué)，該上班的上班，該下田的下田，農(nóng)家新一天的生活便拉開(kāi)了序幕。

⑥午間的炊煙，是莊稼人匆忙的步履。不同于早飯的是，午飯雖然也很簡(jiǎn)單，但一定要吃得硬實(shí)，要扛餓。因此，午間的炊煙往往急速升起，瞬息消逝，一如莊稼人忙秋忙夏時(shí)腳不沾地的身影。

⑦最美的是傍晚的炊煙，最能彰顯農(nóng)家生活的細(xì)致與溫馨。晚上這頓飯是家人最全的聚餐，也是莊稼人一天當(dāng)中最閑的時(shí)候。上學(xué)的孩子、玩耍的娃、田間勞作的父母，城里上班的哥哥姐姐，都倦鳥(niǎo)歸林般相繼回了家，晚飯自然要豐盛些。如若恰巧那天家里哪個(gè)成員有點(diǎn)啥喜事，更會(huì)殺只雞或大鵝，燉一鍋肉以示慶賀。鄉(xiāng)下人別看干活是急性子，但真正吃起來(lái)也蠻講究，尤其懂得“要想肉更香，工夫必須長(zhǎng)”的道理，小火慢燉，肉爛湯濃。因此，傍晚的炊煙，是細(xì)水長(zhǎng)流，會(huì)從黃昏一直搖曳到夜幕降臨。

⑧炊煙如此繚繞生動(dòng)，古詩(shī)詞中自然少不了它的倩影?！皝y云剩帶炊煙去，野水閑將白影來(lái)”，這是辛棄疾筆下的炊煙;“漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅”則出自柳永筆端。寫(xiě)炊煙最多的當(dāng)屬陸游，但他的“霧斂蘆村落照紅，雨余漁舍炊煙濕”，卻令我疑惑：炊煙也能被沾濕么？直到離家多年后，有一回夢(mèng)里又見(jiàn)故鄉(xiāng)炊煙，醒來(lái)后一枕清淚，才終于有悟：炊煙的確也能被沾濕，因?yàn)?span style="text-decoration:underline;">                             。

⑨又想起母親當(dāng)年對(duì)炊煙的那個(gè)比喻，突然覺(jué)得母親簡(jiǎn)直就是一個(gè)十足的詩(shī)人！而在我的眼里，炊煙不但是莊稼人灶臺(tái)上開(kāi)出的花，它更像是一幅黑白交織的水墨畫(huà)，揮毫潑墨，自由舒展，濃淡隨意，彎直隨風(fēng)，氤氳在鄉(xiāng)村的上空，畫(huà)中的妙境只有真正懂它的人才體會(huì)得到。并且，這幅畫(huà)的色調(diào)永遠(yuǎn)都是暖的，因?yàn)樗淖髡?，是母親。

（有刪改）

12．在作者眼中，家鄉(xiāng)的炊煙三餐有別。早上的炊煙輕淡，午間的炊煙  ①  ，傍晚的炊煙則  ②  ，都和莊稼人的生活節(jié)奏相吻合。（2分）

13．母親將炊煙比作“莊戶人家灶臺(tái)上開(kāi)出的花”，而“我”則把炊煙比作“一幅黑白交織的水墨畫(huà)”，請(qǐng)聯(lián)系全文，分別說(shuō)說(shuō)你對(duì)這兩個(gè)比喻的理解。（2分）

答：                             

14．請(qǐng)根據(jù)文意，在第⑧段橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。（2分）

答：                             

15．新農(nóng)村建設(shè)日新月異，莊戶人家也搬進(jìn)了高樓，炊煙裊裊的景象如今恐怕很難見(jiàn)到。請(qǐng)你結(jié)合這一背景，圍繞文章的內(nèi)容或主題向作者提一個(gè)問(wèn)題，并寫(xiě)下作者可能給出的回答。（2分）

問(wèn)題：                             

回答：                             

（二）閱讀下面材料，完成16~18題。（共7分）

“綠水青山就是金山銀山”，生態(tài)環(huán)境是生存之本、發(fā)展之源。創(chuàng)造良好生態(tài)環(huán)境，是實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。

【材料一】                                   【材料二】

近五年我國(guó)生態(tài)修復(fù)成果圖示               “黃沙遮天日，飛鳥(niǎo)無(wú)棲樹(shù)”，

這是昔日荒漠塞罕壩無(wú)比凄涼的景象；“藍(lán)天白云游，綠野無(wú)盡頭”，這是如今萬(wàn)頃綠洲塞罕壩怡人的美景。塞罕壩林場(chǎng)幾代建設(shè)者艱苦奮斗，拼搏奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了沙漠變綠洲的人間奇跡，被第三屆聯(lián)合國(guó)環(huán)境大會(huì)授予“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”。

從“一棵松”到百萬(wàn)畝林海，塞罕壩人走過(guò)的是一條尊重科學(xué)、遵從規(guī)律的科學(xué)造林、護(hù)林之路。改“遮蔭育苗”為“全光育苗”，改密植的造林模式為異齡、復(fù)層、混交的營(yíng)林模式，改“中心靠山植苗法”為“三鍬半植苗法”，塞罕壩人恪守“適地適樹(shù)”的原則，創(chuàng)造了生態(tài)文明建設(shè)的奇跡，為人類(lèi)治理荒漠、改善生存環(huán)境提供了中國(guó)方案。

 

【材料三】

初春時(shí)節(jié)，走進(jìn)贛閩交界處的江西資溪縣，映入眼簾的是一幅山林蒼翠、清泉潺潺的山水畫(huà)卷，讓人感到心曠神怡。

這幅美麗畫(huà)卷的背后是資溪十五年的生態(tài)堅(jiān)守。某企業(yè)欲投資180億元在資溪建一大型火力發(fā)電廠，資溪婉拒了；外商想在資溪開(kāi)發(fā)年創(chuàng)稅收近千萬(wàn)元的磁鐵礦，資溪還是拒絕了……近三年來(lái)，資溪這個(gè)位于鄱陽(yáng)湖流域、財(cái)政收入僅6億多元的山區(qū)小縣，婉拒了近百個(gè)工業(yè)污染項(xiàng)目、超過(guò)300億元的投資額。與之相對(duì)應(yīng)的是另外一組數(shù)據(jù)：資溪縣森林覆蓋率達(dá)87.3%，空氣中負(fù)氧離子含量每立方厘米最高達(dá)36萬(wàn)，全縣主要河流水質(zhì)保持穩(wěn)定。“我們決不走‘先污染、后治理’的發(fā)展道路，守住資溪的生態(tài)紅線，就是守住長(zhǎng)江的生態(tài)紅線?！辟Y溪縣委書(shū)記吳建華說(shuō)。

與資溪一樣，中國(guó)眾多縣市正嚴(yán)守“生態(tài)保護(hù)紅線”，努力積累更多的生態(tài)財(cái)富，用生態(tài)紅線守護(hù)發(fā)展“綠線”，構(gòu)筑可持續(xù)發(fā)展的綠色長(zhǎng)城。

16．閱讀【材料一】，依據(jù)其中一項(xiàng)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)圖中“斐然”一詞的理解。（2分）

答：                             

17．從【材料二】和【材料三】看，在生態(tài)文明建設(shè)方面，我國(guó)可為其他國(guó)家提供哪些有益的經(jīng)驗(yàn)？（2分）

答：                             

18．閱讀下列鏈接材料，回答問(wèn)題。（3分）

【鏈接材料】

 

網(wǎng)上資料顯示，許多國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都經(jīng)歷這樣一個(gè)過(guò)程。所以有人認(rèn)為，我國(guó)目前尚在工業(yè)化中期，整體污染水平還處于高點(diǎn)，需要等到進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)期，治污的“拐點(diǎn)”才能到來(lái)，污染水平才會(huì)低于環(huán)境容量。

你是否認(rèn)同這種看法？請(qǐng)結(jié)合以上三則材料，簡(jiǎn)要解說(shuō)理由。

答：                             

（三）閱讀《簡(jiǎn)單生活》，完成19~21題。（共7分）

簡(jiǎn)單生活

簡(jiǎn)單是一種生活方式，是人們久違的獨(dú)處安寧，是知己間的心有靈犀，是人們所向往的純粹、真誠(chéng)的社交。在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，欲望和喧囂不絕于耳，簡(jiǎn)單生活成為了越來(lái)越多的都市人的渴望。

1845年，為了學(xué)習(xí)如何以更審慎的態(tài)度生活，美國(guó)作家亨利·梭羅搬離喧囂的鬧市，獨(dú)自一人住進(jìn)了馬薩諸塞州瓦爾登湖畔的一間小木屋。小屋里有三把椅子，獨(dú)處時(shí)用一把，交友時(shí)用兩把，社交時(shí)用三把。這或許是對(duì)簡(jiǎn)單生活最好的詮釋?zhuān)褐挥猩鳘?dú)、慎友、慎交，才能擁有簡(jiǎn)單生活。

簡(jiǎn)單生活需要“慎獨(dú)”。這里的“慎獨(dú)”，是指在獨(dú)處中完成對(duì)自我靈魂的洗禮。一個(gè)人，一盞燈，一杯香茗，獨(dú)自謹(jǐn)慎地反思省察，在紛擾中重新尋回迷惘的內(nèi)心，生活的聲聲悠遠(yuǎn)、字字珠璣才會(huì)在茶香彌漫中浮現(xiàn)?！炯住拷o自己一個(gè)面對(duì)自我的機(jī)會(huì)，澄靜思考，看清初心，返璞歸真。

簡(jiǎn)單生活需要“慎友”?！吧饔选本褪遣灰e(cuò)過(guò)以心相交，以情相惜的那一個(gè)遇合。【乙】知音難覓，正如伯牙與子期的一曲《高山流水》，汪倫與太白的一汪桃花潭深，可遇而不可求。而這個(gè)遇合又是如此簡(jiǎn)單，雙方除了兩心相知的默契別無(wú)所求，只需“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”的一枝梅花，或如白居易“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”的一句邀約，就能彼此會(huì)意。

簡(jiǎn)單生活需要“慎交”?！颈课镆灶?lèi)聚，人以群分，君子之交是簡(jiǎn)單自然的，可緣志趣投合而隨心聚首，不因利益誘惑而刻意逢迎?！吧鹘弧笔菍?duì)自己朋友圈的審視、選擇和重組，刪繁就簡(jiǎn)，激濁揚(yáng)清，活出真實(shí)的自我。

智利詩(shī)人聶魯達(dá)說(shuō)：“當(dāng)華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才清晰可見(jiàn)?！焙廊A落盡見(jiàn)真淳，簡(jiǎn)單，才是本色生活的開(kāi)始。

19．下面對(duì)文意的理解有誤的一項(xiàng)是（2分）

A．文章從“慎獨(dú)”、“慎友”、“慎交”三個(gè)角度，論述了怎樣擁有簡(jiǎn)單生活。

B．“獨(dú)處”時(shí)的“反思省察”與《論語(yǔ)》中所說(shuō)的“三省吾身”意思相近。

C．“慎友”就是以心相交，以情相惜，所以人的一生有一個(gè)知音就足夠了。

D．“君子之交”，是指君子之間自然真誠(chéng)的交往，不會(huì)摻雜著銅臭之氣。

20．根據(jù)文意，將下面的三句引言分別填入原文的【甲】【乙】【丙】處，依次應(yīng)為：

【甲】     【乙】     【丙】     （只填寫(xiě)序號(hào)）（3分）

①“人生得一知己足矣。”

②莊子云：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！?/p>

③蘇格拉底說(shuō)：“未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值?！?/p>

21．現(xiàn)實(shí)生活中，人際交往必不可少。你怎樣劃定你的“朋友圈”？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，與大家分享你的心得。（2分）

答：                             

五、作文（共40分）

22．從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫(xiě)一篇文章。

題目一：修煉，就是修心煉身，一次次的修煉使你身體強(qiáng)壯、心性堅(jiān)韌，使你的青春年華變得更加豐盈多彩。請(qǐng)以“我的青春修煉”為題，寫(xiě)一篇文章，不限文體（詩(shī)歌除外）。

題目二：近日，8700萬(wàn)名Facebook用戶信息泄漏問(wèn)題引發(fā)熱議?；ヂ?lián)網(wǎng)給我們帶來(lái)極大便利的同時(shí)，也帶來(lái)了威脅。只要在網(wǎng)上“掠過(guò)”，就一定會(huì)留下痕跡，我們不知不覺(jué)都成了“信息透明人”。住址行蹤、行為習(xí)慣、欲望需求、親友交往等個(gè)人隱私的無(wú)限暴露，可能會(huì)造成個(gè)人行為被控制，社會(huì)規(guī)則被破壞。請(qǐng)你發(fā)揮想象，以“拯救信息透明人”為題，寫(xiě)一篇記敘文。

   要求：（1）請(qǐng)將作文題目抄寫(xiě)在答題卡上。

   （2）字?jǐn)?shù)在600~800之間。

   （3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

 

語(yǔ)段閱讀題答題總原則：）、

（1），先讀題后讀文。讀題時(shí)注意從題干中找出“題眼”（即答題關(guān)鍵點(diǎn)），帶著問(wèn)題讀文，使閱讀具有明確的目標(biāo)。

(２）、讀文時(shí)，要注意整體把握文章的主要內(nèi)容和中心意思。

(３)、準(zhǔn)備答題時(shí)，必須再次細(xì)讀題目，找準(zhǔn)“題眼”。

(４)、答題時(shí)，具體題目涉及到相關(guān)段落，要對(duì)這些段落反復(fù)研讀；如涉及全篇，則要再讀全文。