語文學(xué)科測(cè)試

2018.5

（考試時(shí)間150分鐘  滿分150分）

 

本試卷共8頁?？忌鷦?wù)必將答案寫在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

 

一、本大題共8小題，共24分。閱讀下面的材料，完成1—8題。

材料一

早在1980年，未來學(xué)家阿爾文·托夫勒便在《第三次浪潮》一書中將大數(shù)據(jù)稱為“第三次科技浪潮的華彩樂章”。從2009年起，“大數(shù)據(jù)”逐漸成為人們爭(zhēng)相討論的詞匯之一。如今，無論在自然科學(xué)還是在社會(huì)科學(xué)的研究項(xiàng)目中，都能看到大數(shù)據(jù)的身影。有學(xué)者認(rèn)為對(duì)不同的使用者來說，大數(shù)據(jù)的價(jià)值體現(xiàn)在不同的方面：對(duì)于投資人和創(chuàng)業(yè)者而言，大數(shù)據(jù)是熱門的融資標(biāo)簽；對(duì)于大多數(shù)互聯(lián)網(wǎng)公司或工程師來說，大數(shù)據(jù)意味著對(duì)一堆數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算；對(duì)于消費(fèi)者或者互聯(lián)網(wǎng)用戶來說，大數(shù)據(jù)是商家盡可能搜集的跟終端消費(fèi)者相關(guān)的行為數(shù)據(jù)……

有學(xué)者認(rèn)為大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，大數(shù)據(jù)相較于傳統(tǒng)數(shù)據(jù)來說，最大的區(qū)別體現(xiàn)在數(shù)據(jù)規(guī)模上，傳統(tǒng)的大型數(shù)據(jù)集規(guī)模一般為TB級(jí)別，而大數(shù)據(jù)的規(guī)模則呈千倍級(jí)的增長(zhǎng)，從TB躍升至PB。第二，大數(shù)據(jù)不再是傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，而是包括網(wǎng)絡(luò)日志、視頻、圖片和地理位置信息等多種類型的非結(jié)構(gòu)化信息。第三，大數(shù)據(jù)本身擁有海量信息，但信息必須通過分析才能實(shí)現(xiàn)從數(shù)據(jù)到價(jià)值的轉(zhuǎn)變，而真正可用的數(shù)據(jù)可能只有很小一部分。第四，大數(shù)據(jù)的采集、分析及時(shí)，流轉(zhuǎn)快速，能保證大數(shù)據(jù)的新鮮和價(jià)值。

為什么人們對(duì)大數(shù)據(jù)如此關(guān)注？牛津大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)研究院教授維克托·邁爾·舍恩伯格和《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志數(shù)據(jù)編輯肯尼思·庫克耶在其合著的暢銷書《大數(shù)據(jù)時(shí)代：生活、工作與思維的大變革》中指出，大數(shù)據(jù)時(shí)代分析的信息量很多，在處理個(gè)別現(xiàn)象的數(shù)據(jù)時(shí)不用依賴隨機(jī)采樣。大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)改變了人們的思維方式，它讓人們關(guān)注相關(guān)事物之間的關(guān)系，只需知道“是什么”，而不用知道“為什么”。這顛覆了千百年來人類的思維模式，開啟了一次重大的時(shí)代轉(zhuǎn)型，對(duì)人類的認(rèn)知方式和交流方式提出了新挑戰(zhàn)。

（取材于楊敏等相關(guān)文章）

1.根據(jù)材料一，下列對(duì)大數(shù)據(jù)特點(diǎn)概括不正確的一項(xiàng)是（2分）

A．?dāng)?shù)據(jù)規(guī)模巨大                    B. 數(shù)據(jù)類型多樣

C. 數(shù)據(jù)可用度高                    D. 數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)性快

2.根據(jù)材料一，下列對(duì)大數(shù)據(jù)理解不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．大數(shù)據(jù)從1980年到現(xiàn)在一直是人們討論的熱詞。

B. 大數(shù)據(jù)廣泛應(yīng)用在自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域。

C. 大數(shù)據(jù)對(duì)不同的使用者能體現(xiàn)出不同的使用價(jià)值。

D. 大數(shù)據(jù)在處理個(gè)別現(xiàn)象數(shù)據(jù)時(shí)不用依賴隨機(jī)采樣。

材料二

大數(shù)據(jù)這股浪潮正在興起，人民大眾的經(jīng)濟(jì)、交通、醫(yī)療、旅游、服務(wù)等方面的生活形態(tài)，都可能在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上展開。

目前，大數(shù)據(jù)在電子商務(wù)領(lǐng)域的應(yīng)用最廣泛。京東通過建立PB級(jí)大數(shù)據(jù)平臺(tái)，將每個(gè)用戶在網(wǎng)站上的行為數(shù)據(jù)進(jìn)行記錄和分析，提高與用戶的溝通效率，提升用戶體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了向不同用戶展示不同內(nèi)容的效果。例如，針對(duì)用戶不同的屬性特征、性格特點(diǎn)或行為習(xí)慣，在他們搜索或點(diǎn)擊時(shí)，網(wǎng)站將展示符合該用戶特點(diǎn)和偏好的商品，盡力給用戶提供友好舒適的購買體驗(yàn)，這就能有效提高用戶的購買效率，提高用戶黏性。這也是為什么我們?cè)诰W(wǎng)上購物時(shí)，頁面總能很“神奇”地為我們提供最想購買的商品的原因。

大數(shù)據(jù)在公共交通、打車出行等交通領(lǐng)域的應(yīng)用也已初步展開。很多人都有在寒冬戶外苦苦等公交車的經(jīng)歷，如今出門前只需提前查詢地圖，就知道車輛多久能夠到站。交管部門可以將實(shí)時(shí)路況與百度地圖大數(shù)據(jù)對(duì)接，依托百度地圖的交通大數(shù)據(jù)，為公眾提供專業(yè)的城市實(shí)時(shí)交通信息；客戶可根據(jù)需要自行選擇，來滿足個(gè)性化出行需求，提高出行效率。利用大數(shù)據(jù)，還可以通過分析預(yù)測(cè)出行交通規(guī)律，指導(dǎo)公交線路的設(shè)計(jì)，調(diào)整車輛派遣密度，進(jìn)行車流指揮控制，以做到及時(shí)梳理擁堵，合理緩解城市交通壓力。

與民生福祉密切相關(guān)的健康醫(yī)療領(lǐng)域也在逐步應(yīng)用大數(shù)據(jù)。我國(guó)部分省市正在實(shí)施病歷檔案數(shù)字化，以配合臨床醫(yī)療數(shù)據(jù)與病人體征數(shù)據(jù)的相關(guān)分析，用于遠(yuǎn)程診療、醫(yī)療研發(fā)，甚至還可結(jié)合保險(xiǎn)數(shù)據(jù)分析，用于商業(yè)及公共政策制定等。北京市政府聯(lián)合百度公司及其他智能設(shè)備商和服務(wù)商共同宣布推出的“北京健康云”項(xiàng)目，就是利用大數(shù)據(jù)技術(shù)和數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)展示，來報(bào)告流感、手足口病、肝炎、艾滋病、肺結(jié)核等主要傳染病動(dòng)態(tài)，并預(yù)測(cè)未來傳染病趨勢(shì)。

在信息技術(shù)日益滲透到企業(yè)和個(gè)人方方面面的今天，大數(shù)據(jù)將逐漸成為很多行業(yè)、企業(yè)實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的最佳途徑，大數(shù)據(jù)的應(yīng)用也將會(huì)全面展開。

（取材于王軼辰、孫博洋相關(guān)文章）

3. 根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是（3分）

A. 京東PB級(jí)大數(shù)據(jù)平臺(tái)能有效提高用戶的購買效率。

    B. 利用大數(shù)據(jù)技術(shù)可以預(yù)測(cè)在戶外等公交車的時(shí)間。

C. 大數(shù)據(jù)能解決城市道路交通擁堵等重大城市問題。

D.“北京健康云”能夠利用大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)某傳染病趨勢(shì)。

4. 根據(jù)材料二，下列關(guān)于大數(shù)據(jù)在社會(huì)生活中使用情況推斷不正確的一項(xiàng)是（3分）

A. 某金融公司分析用戶消費(fèi)數(shù)據(jù)，評(píng)定用戶信用等級(jí)及合理的授信額度。

B. 某社區(qū)根據(jù)住戶情況大數(shù)據(jù)，推薦社區(qū)維修服務(wù)項(xiàng)目，安排維修時(shí)間。

C. 游客通過手機(jī)“旅游數(shù)據(jù)在線”了解景點(diǎn)實(shí)時(shí)信息，來幫助規(guī)劃出行。

D. 根據(jù)地質(zhì)地理?xiàng)l件和天氣觀測(cè)結(jié)果，預(yù)測(cè)某地區(qū)某時(shí)一定會(huì)發(fā)生地震。

材料三

大數(shù)據(jù)給人們的生活帶來了便利，但在大數(shù)據(jù)熱中，也出現(xiàn)了一些倫理問題，需要我們進(jìn)行冷思考，并積極應(yīng)對(duì)。

一是隱私泄露問題。隨著大數(shù)據(jù)的廣泛應(yīng)用，這個(gè)世界越來越透明，人們就好像處在“魚缸生活”中，個(gè)人的身份信息、行為信息、位置信息甚至信仰、觀念等隱私信息，都可能被記錄、保存、呈現(xiàn)，每個(gè)人的信息，無一不被外界掌握。二是信息安全問題。個(gè)人所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)包括主動(dòng)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)和被動(dòng)留下的數(shù)據(jù)，其刪除權(quán)、存儲(chǔ)權(quán)、使用權(quán)、知情權(quán)等本屬于個(gè)人可以自主的權(quán)利，在很多情況下難以得到保障。大數(shù)據(jù)使用的失范與誤導(dǎo)，如大數(shù)據(jù)使用的權(quán)責(zé)問題、相關(guān)信息產(chǎn)品的社會(huì)責(zé)任問題等，也是信息安全問題衍生的倫理問題。三是數(shù)據(jù)鴻溝問題。一部分人能夠較好占有并利用大數(shù)據(jù)資源，而另一部分人則難以占有和利用大數(shù)據(jù)資源，造成數(shù)據(jù)鴻溝。

學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，針對(duì)大數(shù)據(jù)技術(shù)引發(fā)的倫理問題，應(yīng)確立相應(yīng)的倫理原則。大數(shù)據(jù)技術(shù)發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持權(quán)責(zé)統(tǒng)一原則和尊重自主原則，數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)、刪除、使用、知情等權(quán)利應(yīng)充分賦予數(shù)據(jù)產(chǎn)生者，還應(yīng)該建立健全監(jiān)管機(jī)制，消除可能引起的風(fēng)險(xiǎn)。2016年，《貴州省大數(shù)據(jù)發(fā)展應(yīng)用促進(jìn)條例》出臺(tái)，這是國(guó)內(nèi)首個(gè)大數(shù)據(jù)地方性條例。大數(shù)據(jù)地方立法對(duì)國(guó)家層面立法起到了推動(dòng)作用。有法律規(guī)范，大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)才會(huì)得到更為健康的發(fā)展，而健康發(fā)展、不斷創(chuàng)新的大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)，也會(huì)帶動(dòng)我國(guó)的數(shù)字化高速發(fā)展。

解鈴還須系鈴人，對(duì)于大數(shù)據(jù)技術(shù)帶來的倫理問題，最有效的解決辦法就是推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步和技術(shù)控制。解決隱私保護(hù)和信息安全問題，需要加強(qiáng)事中、事后監(jiān)管，但從根本上看要靠技術(shù)事前保護(hù)，所以應(yīng)鼓勵(lì)以技術(shù)進(jìn)步消除大數(shù)據(jù)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)，從技術(shù)層面提高數(shù)據(jù)的安全使用和管理水平。

（取材于楊維東等相關(guān)文章）

5. 下列對(duì)三則材料中的字詞的解說，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A. 材料一的“顛覆”：“顛”字可以寫成“巔”

B. 材料二的“福祉”：“祉”讀作zhǐ，和“?！弊滞x

C. 材料二的“肺結(jié)核”：“肺”字一共八畫

D. 材料三的“衍生”：“衍”是會(huì)意字，從“氵”從“行”

6. 下列三則材料中的詞語在文中的意思，解釋不正確的一項(xiàng)是（2分）

A. 材料一的“華彩樂章”：最精彩的技術(shù)

B. 材料二的“用戶黏性”：用戶的忠誠度

C. 材料三的“魚缸生活”：被束縛的、不自由的生活

D. 材料三的“數(shù)據(jù)鴻溝”：掌控?cái)?shù)據(jù)能力的巨大差距

7. 根據(jù)材料三，下列理解不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.大數(shù)據(jù)給生活帶來便利，但很多情況下人們對(duì)自己產(chǎn)生的數(shù)據(jù)難以自主。

B.針對(duì)大數(shù)據(jù)發(fā)展熱潮所帶來的倫理問題，應(yīng)該確立倡導(dǎo)相關(guān)的倫理原則。

C.我國(guó)已經(jīng)出臺(tái)了大數(shù)據(jù)監(jiān)管的地方條例，這有助于推動(dòng)國(guó)家層面的立法。

D.我國(guó)的數(shù)字化高速發(fā)展，必將會(huì)帶動(dòng)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展和不斷創(chuàng)新。

8.根據(jù)上述三則材料，簡(jiǎn)要概括大數(shù)據(jù)給人們帶來了哪些影響。（6分）

二、本大題共6小題，共24分。閱讀下面的文言文，完成9—14題。

槐里先生傳

戚瀾

先生姓王，名杰，字世杰，居秘圖湖之后。其先世嘗植三槐于門，自號(hào)槐里子，學(xué)者因稱曰槐里先生。始祖為晉右將軍羲之。曾祖性常與其弟秉常、敬常俱以文學(xué)顯名國(guó)初，而性常以廣東參議死于苗之難。父遁石翁，以德學(xué)為世隱儒。先生自為童子，即有志圣賢之學(xué)。年十四，盡通《四書》《五經(jīng)》及宋諸大儒之說。時(shí)朝廷方督有司求遺逸，部使者聞遁石翁之名，及門迫起之，不可得。見先生，奇焉，謂遁石翁曰：“足下不屑就，罪且及身，寧能以子代行乎？”不得已，乃遣先生備邑庠弟子員。時(shí)教諭程晶負(fù)才倨傲，奴視諸生，見先生，輒敬服，語人曰：“此今之黃叔度【1】也。”歲當(dāng)大比，邑有司首以先生應(yīng)薦。比入試，眾皆散發(fā)袒衣，先生嘆曰：“吾寧曳履衡門矣?！彼鞖w，不復(fù)應(yīng)試。

　　宣德間，詔中外舉異才堪風(fēng)憲者，破常調(diào)任使之。時(shí)先生次當(dāng)貢，邑令黃維雅重先生，為之具行李，戒仆從，強(qiáng)之應(yīng)詔。先生固以親老辭，乃讓其友汪生叔昂。既而遁石翁歿，又當(dāng)貢，復(fù)以母老辭，讓其友李生文昭。而躬耕受徒，以養(yǎng)其母。母且歿，謂先生曰：“爾貧日益甚，吾死，爾必仕。毋忘吾言！”已終喪，先生乃應(yīng)貢，入南雍【2】。祭酒陳公敬宗聞先生至，待以友禮，使毋就弟子列。明年，薦先生于朝。未報(bào)，而先生歿。

　　先生儀觀玉立，秀目修髯，望之以為神人。無賢愚戚疏，皆知敬而愛之。言行一以古圣賢為法。嘗謂其門人曰：“學(xué)者能見得曾點(diǎn)意思，將哂然無入而不自得【3】，爵祿之無動(dòng)于衷，不足言也?！?/p>

先生與先君冷川先生友，先君每稱先生所著《易、春秋說》《周禮考正》，以為近世儒者皆所不及；與人論人物，必以先生為稱首。瀾時(shí)為童子，竊志之。然從先君宦游于外，無因及門也。今茲之歸，先生歿已久矣。就其家求所著述，僅存《槐里雜稿》數(shù)卷；而所謂《易、春秋說》《周禮考正》者，則先生之歿于南雍，其二子皆不在侍，為其同舍生所取，已盡亡之矣，嗚呼惜哉！先君幼時(shí)，嘗聞鄉(xiāng)父老相傳，謂王氏自東晉來盛江左，中微且數(shù)百年，元時(shí)有隱士善筮者，與其先世游，嘗言其后當(dāng)有大儒名世者出，意其在先生。而先生亦竟不及用，豈尚在其子孫耶？

                                                （取材于《王陽明全集》）

注：【1】黃叔度：東漢著名賢士?！?】南雍：明代稱設(shè)在南京的國(guó)子監(jiān)為“南雍”?！?】無入而不自得：無論到什么境地都沒有不自在的。

9.下列選項(xiàng)中的加點(diǎn)字，解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．及門迫起之                起：起用

B. 比入試                    比：等到

C．無賢愚戚疏                戚：親近

D．已盡亡之矣                亡：死亡

10.下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（3分）

A. 其先世嘗植三槐于門

然從先君宦游于外

B．學(xué)者因稱曰槐里先生

無因及門也

C. 為之具行李

為其同舍生所取

D. 強(qiáng)之應(yīng)詔

則先生之歿于南雍

11. 下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A. 寧能以子代行乎

怎么能讓你的兒子代替你前去呢

B．吾寧曳履衡門矣

   我寧愿拖著鞋子在草房呆著啊

C．破常調(diào)任使之

   打破常規(guī)調(diào)任和使用他們

D．中微且數(shù)百年

   中道衰落將近數(shù)百年

12. 下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．程晶恃才傲物，看見槐里先生卻非常尊敬佩服，并極力贊揚(yáng)先生為賢士。

B．槐里先生有多次機(jī)會(huì)可以入仕，但是都推讓了，后因母親遺愿應(yīng)舉入仕。

C．國(guó)子監(jiān)祭酒陳敬宗，用對(duì)待朋友的禮節(jié)對(duì)待槐里先生，并向朝廷推薦他。

D．文中善筮者認(rèn)為，王氏家族會(huì)出現(xiàn)的大儒者，就是已被任用的槐里先生。

13.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

①先生固以親老辭，乃讓其友汪生叔昂。

②言行一以古圣賢為法。

14.文中第三段槐里先生表達(dá)了對(duì)曾點(diǎn)之志的認(rèn)同，請(qǐng)結(jié)合槐里先生所說和《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要回答槐里先生認(rèn)同的原因。（6分）

三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面的詩歌，完成15—18題。

雜詩

左思

秋風(fēng)何冽冽，白露為朝霜。

柔條旦夕勁，綠葉日夜黃。

明月出云崖，皦皦流素光。

披軒臨前庭，嗷嗷晨雁翔。

高志局四海，塊然【1】守空堂。

壯齒【2】不恒居，歲暮?？?。

注：【1】塊然：孤獨(dú)貌。【2】壯齒：壯年。

15.下面對(duì)本詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A. “秋風(fēng)”兩句以寫秋景起筆，寫出了秋風(fēng)寒冷、白露凝霜的景象。

B. “柔條”兩句寫植物的枝條一日日蒼勁，綠葉一天天地漸趨萎黃。

C. “明月”兩句寫明月從云邊露出，“皦皦”突顯出月光的明亮皎潔。

D. “披軒”兩句寫詩人夜不能寐，便開窗面對(duì)前庭，聽得雁鳴嗷嗷。

16.從全詩看，“明月出云崖，皦皦流素光”兩句中，“月”這一意象含有愁情，下列詩句中的“月”不含這種情感的一項(xiàng)是(3分)

A. 明月松間照，清泉石上流。              （王維《山居秋暝》）

B. 今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。              （杜甫《月夜》）

C. 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。      （李商隱《無題》）

D. 我謝月相憐，今宵不忍圓。              （朱淑真《菩薩蠻》）

17. 本詩中“高志局四海，塊然守空堂”和陸游《書憤》中的“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”中都有“空”字，請(qǐng)分析這兩個(gè)“空”字所蘊(yùn)含的思想情感的異同。（6分）

18. 在橫線上填寫作品原句。（8分）

“詩言志”是中國(guó)古代詩詞的基本特色。屈原在《國(guó)殤》里歌頌為國(guó)捐軀的將士：“______，_______。誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌?！眲⒂礤a在《陋室銘》中寫出了他在陋室“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。________，_________。”周敦頤在《愛蓮說》中表達(dá)了對(duì)蓮的喜愛，“中通外直，________，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，_________。”毛澤東在《沁園春·長(zhǎng)沙》里回憶了自己少年時(shí)的豪情壯志，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；________，___________?！?/p>

四、本大題共6小題，共22分。閱讀下面的文章，完成19—24題。

一卷星辰

①杜甫，我的河南鄉(xiāng)親，中國(guó)古代詩圣，“一個(gè)從無人知曉的地方來的虛擬國(guó)度的首腦”（鮑勃·迪倫）。

②杜甫往往被冠以“現(xiàn)實(shí)主義詩人”名號(hào)?！艾F(xiàn)實(shí)主義”，應(yīng)該是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)不回避的態(tài)度，而非一種藝術(shù)風(fēng)格。我贊同布羅茨基的一句話：“不能在‘詩歌’這個(gè)詞前面加上形容詞。”同樣，不能在詩人前面加上形容詞，如“先鋒”“后現(xiàn)代” “民間”等等。詩歌、詩人本身已自足而廣大，要么是一首詩、一個(gè)詩人，要么什么都不是。一切現(xiàn)實(shí)主義，都是超現(xiàn)實(shí)主義?，F(xiàn)實(shí)主義使杜甫不瞞不騙，真與自然；超現(xiàn)實(shí)主義使他能將平庸、殘酷的現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持下去。

③我喜歡河南詩人羅羽的現(xiàn)實(shí)主義之作《祖國(guó)詩》：“鵪鶉是你的祖國(guó)，夜鶯的咳嗽不是你的祖國(guó)/魯山牛腿山羊是你的祖國(guó)……”盡管他被稱為一個(gè)先鋒主義詩人。先鋒，不是某類寫作風(fēng)格的專利，而應(yīng)是所有詩人、作家都應(yīng)具備的精神。尤奈斯庫說：“先鋒就是自由?！本褪撬枷胱杂?、表達(dá)自由。任何一個(gè)詩人對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)現(xiàn)和表達(dá)都應(yīng)獨(dú)一無二，盡管困難，只有一少部分杰出詩人才能做到，也不應(yīng)放棄對(duì)于這“困難”“獨(dú)一無二”的認(rèn)知和追求。杜甫就是唐代的先鋒詩人，他能與古人窠臼為敵，與時(shí)風(fēng)流弊為敵?，F(xiàn)實(shí)的，必須是先鋒的——都需要“為敵”的勇氣和才力。

④讀杜甫，強(qiáng)烈感到，偉大詩歌的本質(zhì)就是悲歌，痛徹肺腑。偉大詩人的命運(yùn)或許只能是悲劇，“慷慨有余哀”。青年時(shí)期，杜甫寫出《望岳》，像李白；中年、晚年，因時(shí)代巨變而詩風(fēng)巨變，寫出《登高》《登岳陽樓》，與登泰山時(shí)“一覽眾山小”的杜甫已   甲   ，充滿“悲”“病”字眼。生活愈破敗，其詩愈雄奇、蒼涼、遼闊。杜甫不再像李白，而成為杜甫自己——沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷。

⑤杜甫啟示我們，寫什么不是問題，怎樣寫也不是問題，最大的問題是：一個(gè)詩人能否誠實(shí)面對(duì)自我和世界，這是最基本的寫作準(zhǔn)則和詩學(xué)倫理。杜甫感時(shí)——感應(yīng)一個(gè)時(shí)代 乙  的沖擊；憂國(guó)——憂慮一個(gè)具體而非抽象的國(guó)度，一草一木、一人一事都是這國(guó)度的肌肉、血脈、神經(jīng)和呼吸。像杜甫一樣承受了、擔(dān)當(dāng)了、克服了自己的命運(yùn)，一個(gè)詩人才有存在的價(jià)值，并有可能成為一個(gè)國(guó)度、一個(gè)時(shí)代的徽記。

⑥杜甫之后，熱衷于應(yīng)制詩、酬唱詩的詩人多矣，撒嬌、獻(xiàn)媚、謀利，詩歌氣象趨于軟弱、陰柔、陳俗。像杜甫一樣切膚感受著新婚別、垂老別、無家別等等別離之痛并哭泣的詩人，稀近于無。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，詩人們所面對(duì)的個(gè)人或公共的疑難，為寫作帶來復(fù)雜性和難度，也可能使寫作者喪失表達(dá)的勇氣、辨別力、底線。趨利、避義、罔顧左右而言他的寫作    丙  。

⑦當(dāng)我揣著信封里的小規(guī)模潤(rùn)筆而為高檔樓盤寫廣告詩，或偽造一點(diǎn)淚水寫所謂“底層詩歌”的時(shí)候，杜甫寫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。差異巨大，如同云朵與泥巴。像杜甫那樣寫作，我們就不敢在汶川大地震面前、溫州動(dòng)車追尾事件面前輕浮、草率地抒情，就恥于化裝舞會(huì)式、市場(chǎng)營(yíng)銷式的游戲和表達(dá)。

⑧青年時(shí)代喜歡李白，中年以后，覺杜甫更親。杜甫之所以逐漸被后世認(rèn)可并尊稱為詩圣，不僅僅在于他情懷中的仁慈、廣大，也在于他詩的駁雜、多元?！八氖鞒^，飛騰暮景斜。誰能更拘束，爛醉是生涯。”這樣恣肆、霸氣、脫口而出的句子，像那個(gè)總在痛哭流涕的杜甫寫的嗎？的確是他寫的。集嶙峋與柔軟、秋興與春愁、沉痛與輕快、放歌與爛醉、展示與講述于一身，一個(gè)詩人才可能偉大。偉大的詩人像山川，峰嶺變幻、一言難盡。

⑨2012年，杜甫誕辰一千三百周年，我與眾多詩人赴河南祭拜。杜甫出生地——鄭州郊區(qū)鞏縣依山而鑿的一間窯洞，木門緊閉，門前有杜甫童年打棗的雕塑。杜甫墓：龐大土丘混同于山坡，衰草綿延，如白發(fā)瑟瑟——“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。融入故鄉(xiāng)山坡的一個(gè)詩人的巨大白頭，依舊憂思難眠。

10以杜甫為鏡，一個(gè)人、尤其是中年人，其寫作應(yīng)能夠與內(nèi)心及周遭廣大蒼涼的秋意，保持呼應(yīng)，發(fā)生關(guān)系。是時(shí)候了，與無邊落木一同蕭蕭而下，盡管夏日曾經(jīng)盛大。

11五十三歲那年，杜甫在長(zhǎng)江上寫下《旅夜書懷》，有名句“星垂平野闊，月涌大江流”。前一句是空間，后一句是時(shí)間?？臻g、時(shí)間在兩個(gè)維度上展開和奔流，并定格于六年后長(zhǎng)沙到岳陽的一艘破船上。

12我也正漸漸接近他晚年的光景和心境，像他一樣處于遠(yuǎn)離中原的異鄉(xiāng)。不同的是：他漂泊在江上，把越江而去的一只沙鷗看成未來的自己；我漂泊在城市，把城市的云煙看成夢(mèng)鄉(xiāng)的地圖。他在痛苦，我在痛快——所以我將很快就在人間、紙上消失，而他負(fù)責(zé)繼續(xù)承受人間和紙上的疼痛、苦難。

                                                 （取材于汗漫《一卷星辰》）

19.在文中甲乙丙處依次填入詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）

A. 迥然不同    無所不在    大行其道

B. 無所不在    迥然不同    大行其道

C. 迥然不同    大行其道    無所不在

D. 大行其道    無所不在    迥然不同

20．下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．作者認(rèn)為超現(xiàn)實(shí)主義使杜甫將平庸、殘酷的現(xiàn)實(shí)堅(jiān)持下去。

B．作者認(rèn)為時(shí)代巨變使中晚年杜甫詩風(fēng)巨變，風(fēng)格沉郁頓挫。

C．杜甫誠實(shí)面對(duì)自我和世界的寫作態(tài)度使我們不敢草率抒情。

D．第⑨段劃線句用比喻手法表現(xiàn)出杜甫墓地?zé)o人祭拜的荒涼。

21.作者為什么認(rèn)為杜甫既是現(xiàn)實(shí)主義詩人，又是先鋒主義詩人，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（4分）

22．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括第⑧段的內(nèi)容，并說說它在文中的作用。（4分）

23．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章結(jié)尾劃線句的含義。（6分）

24．一部名著在表達(dá)上都有其“獨(dú)一無二”之處，下列對(duì)相關(guān)作品這一特點(diǎn)分析有誤的一項(xiàng)是（3分）

A．《紅樓夢(mèng)》第五回以獨(dú)特的判詞形式暗示了諸多人物命運(yùn)。

B．《孔乙己》是《吶喊》中唯一一篇用第一人稱敘事的小說。

C．《邊城》的語言質(zhì)樸、有詩意，帶有濃郁的湘西方言特色。

D．《老人與?！敷w現(xiàn)了獨(dú)特的“電報(bào)體”風(fēng)格，簡(jiǎn)短、精練。

五、本大題共2小題，共60分。

25．微寫作。（10分）

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過180字。

①有些經(jīng)典作品中的經(jīng)典人物在某種意義上是“一個(gè)時(shí)代的徽記”，請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《紅巖》《平凡的世界》四部名著中，選擇一位人物，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

②從下列含有“帆”的詩句中選取一聯(lián)，展開想象，描繪畫面。要求畫面完整，描寫生動(dòng)。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。  （李白《送孟浩然之廣陵》）

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。          （王灣《次北固山下》）

③《論語》中的“溫故知新”“不悱不發(fā)”“舉一反三”都與教育、學(xué)習(xí)相關(guān)，請(qǐng)選擇其中一個(gè)，聯(lián)系你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)，闡述你對(duì)這個(gè)成語的認(rèn)識(shí)。

26．作文。（50分）

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作文。不少于700字。

①讀書，是一種生活方式。我們應(yīng)該愛讀書，讀好書，學(xué)會(huì)讀書……請(qǐng)以“讀書之道”為題，寫一篇議論文。

②個(gè)人有追求美好生活的夢(mèng)想，國(guó)家有追求民族復(fù)興的夢(mèng)想，人類有追求和平共榮的夢(mèng)想……這些能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和想象？請(qǐng)以“筑夢(mèng)”為題，寫一篇記敘文。

 

文中某句運(yùn)用了什么修辭手法？

有什么作用？

常用的修辭手法有8種，比喻、比擬、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問、反問。比喻的作用：使深?yuàn)W的道理淺顯化，幫人加深體味；使抽象的事物具體化，叫人便于接受；使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。擬人的作用是可以使讀者不僅對(duì)所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對(duì)該事物的強(qiáng)烈感情，運(yùn)用擬人表現(xiàn)喜愛的事物，可以把它寫得栩栩如生，使人倍感親切自然；表現(xiàn)憎恨的事物，可以把它寫得丑態(tài)畢露，給人以強(qiáng)烈的厭惡感。夸張的作用是可以深刻地表現(xiàn)作者對(duì)事物的鮮明的感情態(tài)度，從而引起讀者的強(qiáng)烈共鳴；通過對(duì)事物的形象渲染，可以引起人們豐富的想象，有利于突出事物的本質(zhì)和特征。排比的作用在于能突出文章的中心，表達(dá)強(qiáng)烈奔放的情感，增強(qiáng)語言的氣勢(shì)；是提高表達(dá)效果的重要環(huán)節(jié)。還有疊詞、短句使用，使文章富有節(jié)奏感，具有音韻美，讀起來朗朗上口